Cretin's Page

Ὁ βανδαλισμὸς τοῦ Μνημείου τοῦ Μὰρξ

Ὁ βανδαλισμὸς τοῦ Μνημείου τοῦ Μὰρξ εἶναι «ἄδικο» διότι ὁ Μὰρξ σίγουρα ΔΕΝ πταίει ἄν οἱ σχετικῶς λευκοὶ λαοὶ τῆς Εὐρώπης βαίνουν πρὸς συλλογικὰς αὐτοκτονίας - ἀφοῦ ἔχουν φέρει εἰς τοὺς ἰδίους τοὺς ἑαυτοὺς τε καὶ ὑποστεῖ Μαζοποίησιν, Ἐξατομίκευσιν, Ἐκκοσμίκευσιν, Ἀστικοποίησιν, Ἀθεοποίησιν, ΦεμινοΠουστοποίησιν, Ἀλλολαγνείαν, Ἡδονστικο-Ζομπι-Τσιρκοποίησιν, τὴν Γενικευμένην Λοβοτομὴν τε καὶ Λατρείαν τοῦ Σατανᾶ (τοῦ Σατανισμοῦ), καθὼς ἐπίσης ἀποδέχονται πλήρως ὡσὰν Ζόμπι ΛΟΒΟΤΟΜΗΜΕΝΑ τὰς ἄκρως δυσαναλόγους μορφὰς Κρυσταλλώσεως Πλούτου τε καὶ Ἐξουσίας τῶν Σατανιστῶν ἐλίτ, κ.τ.λ, κ.λ.π, κ.ο.κ.,... μετὰ ἀπὸ αἰώνας διαδικασιῶν εἰς ὅλα τὰ κοινωνικὰ ἐπίπεδα, ἀπὸ οἰκονομίαν τε καὶ ἰδεολογίαν, ὥς τὴν (νομικὴν) πολιτικὴν τε καὶ βασικὰς στάσεις ζωῆς τε καὶ σκέψεως. Ἐπίσης, σίγουρα δὲ πταίει ὁ Μὰρξ ἄν οἱ Μπολσεβίκοι, δαρμένοι ἀπὸ ἰδεολογικὴν βλακείαν, ἀλλὰ ἐπίσης πιεσμένοι ἀπὸ γεωπολιτικὰς πραγματικότητας ὡς πρὸς τὴν διατήρησιν τῆς Ῥώσσικης (Ῥωσσικῆς) Κυριαρχίας ἐπὶ Συγκεκριμμένων Ἐδαφῶν (διότι αὐτὸ ἦτο ἡ οὐσία, ἡ πεμπτουσία, τῆς Ῥώσσικης (Ῥωσσικῆς) Ἐπαναστάσεως, δὴ ἡ Ῥώσσικη (Ῥωσσικὴ) Κυριαρχία μετὰ Ῥώσσικου (Ῥωσσικοῦ) Σωβινισμοῦ (Ἐθνικισμοῦ-Ἰμπεριαλισμοῦ-Ἡγεμονισμοῦ) κ.τ.λ.), καὶ τοιουτοτρόπως καὶ ἀναλόγως περὶ Κίνας κ.λπ.,... Ὁ Μὰρξ σίγουρα δὲν εὐθύνεται οὔτε διὰ τὰ ΣΦΡΑΓΙΣΜΕΝΑ ΣΥΝΟΡΑ τοῦ Ἰσραῆλ, ὅ ἔχει αὐστηρῶς Σιωνιστικο-Οὑβριακὸν Προσανατολισμόν, (ἐνῶ «ἀπαγορεύεται» κᾶτι τὶς ἀντίστοιχο διὰ τὴν Ἑλλάδαν ἤ τὴν Ἰταλίαν ἤ τὴν Ἱσπανίαν, λόγου χᾶριν), οὔτε διὰ τὸν «πολιτισμικὸν μαρξισμόν», ὅ εἶναι ἕν πολιτικὸν-ἰδεολογικὸν κατασκεύασμα ὡς ὅρος ἐκ «Δεξιῶν», ἐνῶ ὡς ἰδεολογικὸν τε καὶ συνάμα (ἐν μέρει τουλάχιστον) περιγραφικὸν φαινόμενον ἁπλῶς ἀντικαθρεφτίζει τὴν Δυτικὴ Μαζικὴ Δημοκρατίαν τοῦ ἡδονιστικοῦ καταναλωτισμοῦ καὶ τῶν ἀτομικῶν δικαιωμάτων (τοῦ Πούτσου, τοῦ Κώλου, τοῦ Μουνιοῦ τε καὶ τοῦ Ἄλλου), ἵνα ἠμποροῦν οἱ Σατανισταί, ποὺ εἴτε ἀρέσει, εἴτε οὐκ, ἀπαρτίζονται ΑΚΡΩΣ ΔΥΣΑΝΑΛΟΓΩΣ ἀπὸ Οὑβριούς, καὶ αὐτὸ τὸ ἔχουμεν ἐξηγήσει καὶ ἀποδείξει ἐπανειλημμένως, νὰ ἀσκοῦν ΑΚΡΩΣ ΔΥΣΑΝΑΛΟΓΩΣ μορφὰς Ἐξουσίας τε καὶ (Μαλθακῆς) Ἐπιρροῆς (Μαζικὴν Πλῦσιν ἤ Μασὰζ τοῦ Ὅλου Ἐγκεφάλου τε καὶ τῆς Σκέψεως), ἰδίως εἰς συγκεκριμμένας χώρας (ΗΠΑ, Γαλλίαν, Ἀγγλίαν, Αὐστραλίαν, ὥς τὸν Χῖτλερ στὴ Γερμανίαν, ἄν καὶ ἡ Γερμανία σήμερον ἀκόμα ὑφίσταται ὑπὸ τοὺς Ἀμερικανοὺς μετὰ τῶν Σιωνιστῶν των, ὅπως γενικῶς καὶ οὕλη ἡ Δυτικὴ Εὐρώπη (συμπεριλαμβανομένης καὶ τῆς «Ἑλλάδος»)). Μάλιστα, ἄν κάποιος χρησιμοποιήσει τὸ διαδίκτυο, καὶ κάμνει ἔρευνα περὶ κυρίων ἤ «κορυφαίων» «φιλοσόφων» τῶν συναφῶν ἰδεολογημάτων θὰ εὔρῃ ὅτι αὐτοὶ οἱ «φιλόσοφοι» εἶναι ἄκρως δυσαναλόγως ΟὙΒΡΙΟΙ (Boas (via Mead-Benedict), Horkheimer, Adorno, Marcuse, Derrida, Butler, Pinker = 7 ἀπὸ τοὺς 10 ἤ 20 ἐπιφανεστέρους ἰδεολόγους τῆς Ἀμερικανικῆς Μαζικῆς Δημοκρατίας τοῦ 20^ου αἰώνος, ἀπὸ μίαν πληθυσμιακὴν ὀμάδαν τοῦ 2 περίπου τοῖς ἑκατό!!!). Ἐνῶ ὁ κύριος ἀκαδημαϊκὸς «Πολέμιός» τους ἐν ἩΠΑ σήμερον παραμένει ἐπίσης - ὅλως τυχαίως - ὁ Οὐβριὸς Paul Gottfried - ὅς εἴχε συναντήσει τὸν Χαλκοκονδύλην ἐν Ἑλλάδι καὶ παρουσίασε τὸν δικόν μας ἄνθρωπον (ὁμογενὴ) ἄκρως παραπλανητικῶς (μᾶλλον περισσότερον ἀπὸ ἄγνοιαν, καὶ ὄχι μετὰ δόλου, ἄν καὶ δὲν ἠμπορεῖ κανεὶς νὰ εἶναι σίγουρος), εἰς τοὺς Ἀμερικανοὺς «ἀκαδημαϊκούς», οἵ «συνεπέραναν ὅτι δὲν τρέχει τίποτες». Nothing to see here. Move on. Λοιπόν, ὁ Μὰρξ πρέπει νὰ κατανοεῖται καὶ διὰ τὰς ἐσχατολογικάς του βλακείας, ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ θεωρητικό του Μεγαλεῖο, ὅ ἀπέδειξε πρῶτος ὁ Χαλκοκονδύλης, καὶ τὸ ἔχω ἀναφέρει πολλάκις, ὅπως καὶ ὁ ἴδιος ὁ Χαλκοκονδύλης ὁ Νεώτερος. Ὅποιος ἐνδιαφέρεται, θὰ τὸ εὕρῃ (εὑρήσει) (θὰ πρέπῃ ἀσφαλῶς νὰ διαθέσῃ χρόνον καὶ νὰ τὸ ψάξῃ... ἀγαθὰ κόποις κτώνται... τίποτες ποιοτικὸ ἀποκτᾶται εὐκόλως, πόσῳ μᾶλλον χωνεύεται εὐκόλως)... στὸν ἱστότοπον αὐτὸν καὶ εἰς κείμενα τοῦ Χαλκοκονδύλου.

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ, ΛΟΙΠΟΝ, ΑΠΟ ΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΜΑΡΞ!

Νὰ εἴπῃ κάποιος εἰς τὸν Πόντιον (καὶ ἄν βούλεται, εἰς τὸν κύριον Σημερινόν (Mr. Today))...

Νὰ εἴπῃ κάποιος εἰς τὸν Πόντιον... ὅτι οὐδεὶς ἐχέφρων τε καὶ νοήμων, βεβαίως βεβίως, νοήμων λέγω, ἄνθρωπος, δὲν ἀναγνωρίζει ὅλας τὰς καινοτομίας καὶ ὑλικὰς ἀγαθὰς ποὺ ἔχουν φέρει εἰς τὴν ἀνθρωπότηταν αἱ διάφοραι μορφαὶ τοῦ καπιταλισμοῦ καὶ αἱ λειτουργίαι τῶν Ἀγορῶν εἰς συνδυασμὸν μὲ τὴν Βιομηχανίαν τε καὶ τὴν Κατανάλωσιν. Τὸ θέμα εἶναι ὅτι ἡ σημερινὴν μορφὴ τοῦ Καπιταλισμοῦ συνδυάζεται λίαν στενὰ μὲ Κρατικὰς Λειτουργίας, οὕτως ἤ ἄλλως, καὶ ὅτι ἵνα συνεχιστοῦν καὶ ἵνα ἀναπαράγονται ἀπὸ γενεὰν εἰς γενεὰν τὰ Μεγάλα Κέρδη Μεγάλων Ἑταιρειῶν (Ὀλιγοπωλίων, Μονοπωλίων), ἡ Εὐρώπη θὰ πρέπῃ νὰ πλημμυριστῇ ἀπὸ τὸν ΒοθροΠίθηκον (δή, τὸν Φορέα Ἀνομίας τε καὶ Ἐγκληματικοῦ Μίσους (ὅταν δὲν δουλεύει καὶ συμπιέζει τοὺς μισθούς), ποὺ ὅλως τυχαίως Διάφοροι Σατανισταὶ Προπαγανδίζουν ὅτι εἶναι Φορεὺς «Ἀγάπης τε καὶ Φωτός», δηλαδὴ τὸ ἀντίθετο ἀπὸ αὐτὸ ποὺ ὄντως συχνάκις εἶναι ὅταν οἱ ἀριθμοί του ξεπερνοῦν τὰ ὄντως ἀξιοποιήσιμα ὅρια: Φορεὺς «Μίσους τε καὶ Σκότους (Ἐγκληματικότητος τε καὶ Ἀνομίας (καὶ ὥς κολλητικῶν τε καὶ θανατηφόρων Ἀσθενειῶν))». Τὸ Οἰκεῖο ἀλλάζει καὶ γίνεται Ἄλλο, ἀλλά, ἄλλο πρᾶγμα εἶναι νὰ παθαίνῃς ἐσὺ Λοβοτομὴ καὶ νὰ Γίνεσαι Ἄλλον, ἐνῶ ὁ Σατανᾶς (οἱ Σατανισταὶ), μὲ τοὺς «Σημερινούς τους Κωλογλύφτας-Κωλογλείφτας» νὰ τὸν (τοῦς) Λιβανίζουν-Λιβανίζουν, νὰ τὸν (τοῦς) Προσκυνοῦν-Προσκυνοῦν τε καὶ νὰ ΧασκοΓελοῦν-ΧασκοΓελοῦν,... να ἔχῃ ΠΛΗΡΩΣ ΣΦΡΑΓΙΣΜΕΝΑ ΣΥΝΟΡΑ ΚΑΙ ΚΡΑΤΟΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΣΑΤΑΝΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΕ ΚΑΙ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΑΝΕΥ ΒΟΘΡΟΠΙΘΗΚΟΥ... κι ἄλλο πρᾶγμα νὰ Ἐπιβιώνῃ τὸ ἐν Θεῷ Οἰκεῖον σου, ὅπως καὶ τὸ Οἰκεῖον τῶν Σατανιστῶν (διότι καὶ οἱ Σατανισταὶ δικαίωμα εἰς Ζωὴν τε καὶ Πατρίδαν ἔχουν, ἀλλὰ ὄχι εἰς ἄκρως δυσαναλόγους μορφὰς πλούτου τε καὶ ἐξουσίας εἰς βᾶρος Ἄλλων, ἰδίως Ἡμῶν, διότι ἐμεῖς, ὑποτίθεται, ὑπερασπιζόμεθα πάνω ἀπ’ ὅλα τὰ δικά μας Συμφέροντα, ἄν δὲν ἔχουμεν πάθει ΦΟΥΛ ΛΟΒΟΤΟΜΗ ΤΟΥ ΠΛΗΡΟΥΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ σὰν τὸν κύριον Σημερινόν (Mr. Today)).

(Ἡ μετὰ Διαβόλου τε καὶ Σατανᾶ συνεργασία εἶναι πάντα ἐπιτρεπτὴ ἄν ὄντως φέρνῃ ὄφελος και διὰ ’μας. Τὸ Μπίζνες εἶναι Μπίζνες. Τὸ ἔχουμεν πεῖ «ἕξ ἑκατομμύρια φοράς»).

Μὲ ἄλλα λόγια, τὸ ἐθνικὸ καὶ ὁμαδικὸ-συλλογικὸ Συμφέρον εἶναι πάνω ἀπὸ τὸ Συμφέρον τῶν «Διεθνιστῶν» Σατανιστῶν (μετὰ Διαμαρτυρουμένων, Παππικῶν τε καὶ Ἀθέων ΠουτσοῬουφήχτρων, δὴ Πούστηδων), ποὺ στηρίζονται εἰς τὸν ἰμπεριαλισμὸν (ἡγεμονισμόν, ἄν προτιμᾶται) τῶν ἩΠΑ καὶ τῶν πρώην δυτικῶν κυρίαρχων ἰμπεριαλιστικῶν χωρῶν. Αὐτὸ ΔΕΝ σημαίνει ὅτι «πᾶμε μὲ τοὺς Ῥώσσους, καὶ ἀπαιτοῦμεν πλήρη σχεδιασμένην τε καὶ κρατικοποιημένην οἰκονομίαν», ἀλλὰ σημαίνει ὅτι ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕΝ ΝΑ ΣΤΕΚΟΜΕΘΑ ΕΠ’ ΙΔΙΩΝ ΠΟΔΩΝ (ὅσο γίνεται, ὅσο ἠμποροῦμεν, ὅσο βαστᾶμεν) καὶ δὲν ἐχθρευόμεθα ἀσκόπως ΚΑΜΜΙΑΝ ΜΕΓΑΛΗΝ ΔΥΝΑΜΙΝ (Συρῖγος), ἔχοντας ἐμπλακεῖ ἀνωφέλως εἰς τὰ παίγνιά των (Ἥφαιστος), καὶ σχεδιάζουμεν ὥς ἕνα σημεῖο τουλάχιστον – (καὶ χωρὶς νὰ καταργοῦμεν τὸ ἐμπόριον τὸ ἐλεύθερον καὶ τὰς σχετικὰς «ἐλευθέρας» ἀγορὰς ἐντὸς ἐθνικοῦ πλαισίου ἤ ὑπὲρ τοῦ ἐθνικοῦ συμφέροντος ὡς πρὸς τὰς Διεθνεῖς Ἀγοράς) –, τὴν ἐθνικήν μας οἰκονομίαν, παραγωγήν, μὲ (ὥς λίαν) συμμαζεμένην τὴν κατανάλωσιν. Ἄραγε, εὐελιξία τε καὶ μυαλὸ ἐν ὄψει τῆς Πραγματικότητος, καὶ ὄχι Κολλήματα Ἰδεολογικὰ ὑπὲρ ἤ κατὰ – a priori – τῶν Ἀγορῶν, καὶ τῆς «ἐλευθέρας» οἰκονομίας. Καὶ ὅλα αὐτὰ ἰσχύουν καὶ ἐντὸς ΕΕ, ἄν ὄντως μᾶς συμφέρῃ νὰ εἴμεθα ἐντὸς ΕΕ.

Οἱ καλοὶ πατέρες τε καὶ παππούληδες, παπᾶδες, ἱερεῖς, πρωτοπρεσβύτεροι, ἀρχιμανδρῖτες, πνευματικοί, ἐπίσκοποι, μητροπολῖτες, ἀρχιεπίσκοποι τε καὶ ὁ Πατριάρχης

Οἱ καλοὶ πατέρες τε καὶ παππούληδες, παπᾶδες, ἱερεῖς, πρωτοπρεσβύτεροι, ἀρχιμανδρῖτες, πνευματικοί, ἐπίσκοποι, μητροπολῖτες, ἀρχιεπίσκοποι τε καὶ ὁ Πατριάρχης, οὕλοι ἔχουν τὸν Ῥόλον τους τὸ Ἀπολύτως Σεβαστὸν τε καὶ Ἀναγκαῖον διὰ τὸ ἡμῶν Γένος, Ἔθνος καὶ τὴν ἡμῶν Συλλογικὴν Ψυχή. Ἡ ἑκάστη συμβουλὴ πρέπει ὁπωσδήποτε νὰ εἶναι συμφιλιωτική, καὶ τὸ ποιμενικόν τους ἔργον νὰ λειτουργῇ Πάντα, καὶ προσωπικῶς (ψυχολογικῶς) τε καὶ ἐθνικῶς (ἑλληνικῶς), Πάντα ἐν ὄψει τοῦ Θείου μετὰ Θεοῦ.

Ὑπάρχει ὅμως κι ἕν Τμήμα τῆς Ζωῆς, κι ἕν Σκέλος τοῦ Ἑλληνισμοῦ, ἐκτὸς τοῦ Βεληνεκοῦς τῶν Ἐκπροσώπων τοῦ Θεοῦ.

Ὅσον ἀφορᾷ τὴν Κοσμικὴν Ἐξουσίαν, οἱ Πολιτικοὶ τε καὶ οἱ Στρατιωτικοὶ Ἡγέται, Πάντα πρέπει νὰ εἶναι προετοιμασμένοι ἵνα Κάμνουν ὅ,τι, δὴ οἱαδήποτε Ἁμαρτίαν χρειάζεται διὰ τὴν Ἐπιβίωσιν τοῦ Γένους τε καὶ τοῦ Ἔθνους ἡμῶν ἐντὸς ἑνὸς Διεθνοῦς καὶ Παγκοσμίου Πλαισίου Ἀπίστων, Διαβόλων, Σατανάδων, Διαβολικῶν, Παππικῶν, Διαμαρτυρουμένων, Ὁμοφυλοφίλων, Λεσβ(ε)ιῶν, Μουχαμέτηδων, Ἀθέων, Ὑλιστῶν, Κοπρολάγνων, Ἀλλολάγνων, Οὑβριῶν (Ἰουδαίων) τε καὶ λοιπῶν Σατανιστῶν. Ἐπαναλαμβάνω, ὅ,τι, δὴ οἱαδήποτε Ἁμαρτίαν χρειάζεται νὰ Κάμνουν, πρέπει ὄντως ὁπωσδήποτες νὰ τὴν κάμνουν. Κρατοῦν ΞΙΦΟΣ, καὶ τὴν Ἁμαρτίαν των, ΠΡΕΠΕΙ ὉΠΩΣΔΗΠΟΤΕΣ νὰ τὴν Κάμνουν, ἄν χρειάζεται, ὑπὲρ τοῦ Ἔθνους τε καὶ Γένους ἡμῶν.

Τὸ προ-χριστιανικὸν ἀρχαῖον (ἐνίοτε χυδαῖον) Σκέλος τοῦ Ἑλληνισμοῦ, παρόλο ποὺ ἐν μέρει ἀπερροφήθη ἀπὸ τὴν Ἐκκλησίαν ἡμῶν, κατὰ πολὺ παραμένει ἀτόφιον ἐκτὸς Ἐκκλησίας (ἐκκλησιαστικοῦ πλαισίου) καὶ τῆς Ἀληθείας τοῦ Χριστοῦ.

Ἡ αὐστηρὰ (περιγραφικὴ τε καὶ ἐπεξηγητικὴ) ἐπιστημονικὴ μέθοδος τε καὶ ἔρευνα (μετὰ κριτηρίων ἐμπειρικῆς ἐπαληθεύσεως τε καὶ ἀπολύτου λογικῆς συνεπείας ἄνευ κανονιστικῶν ἀρχῶν τε καὶ κολλημάτων), ναὶ μεν Τελικῶς καταλήγῃ διὰ τοὺς Ἕλληνας πάλι εἰς τὴν Ὀρθόδοξον Πίστην, δὴ εἰς τὸν Χριστόν, - (τὴ διαβεβαιῶ τὴν κυρ' Ἀγγέλω μου ἑκάστην ἡμέραν, ἄν καὶ ἀκόμα τρέφει πολλὰς ἀμφιβολίας ἐπ' αὐτοῦ, καὶ καμμιὰ φορὰ «τρώω» καὶ Κουτάλα, ὄχι μόνον Παντούφλα) -, ἀλλὰ δε, ἐν πάση περιπτώσει, περνάει ἀπ’ ἄλλα ἐξωὀρθόδοξα πλαίσια καὶ ἀπ’ ἄλλους ἐξωἐκκλησιαστικοὺς διαύλους σχετικῶς μετὰ τῆς στενῆς σημασίας τῆς ἑκάστης λέξεως «πλαισίου» τε καὶ «διαύλου».

Ἄραγε, τὸ ἀρχαῖον χυδαῖον ὑβρεολόγιον εἶναι Μέρος τοῦ Ἑλληνισμοῦ ἐκτὸς Ἐκκλησιαστικοῦ καὶ Ὀρθοδόξου Πλαισίου ἤ Διαύλου, καὶ ἐμεῖς ποὺ ἀγαπᾶμεν καὶ τὸν ἀρχαῖον ἑλληνισμὸν ἐκτὸς Ἐκκλησίας τε καὶ ἐκτὸς Ὀρθοδοξίας, π.χ. τὸν Ὅμηρον, τὸν Πίνδαρον, τὸν Ἀριστοφάνην, τὴν Σαπφὼ καὶ ἀσφαλῶς τοῦς Τραγικούς Ποιητάς, ἄν κρίνουμεν ὅτι εἶναι ἀναγκαῖο νὰ ὑβρίσωμεν καὶ νὰ λεκτικῶς (ποτὲ ἐν τῇ δράσει) νὰ φανατίζουμεν τὰ κείμενά μας, διότι ὁ Σκοπὸς εἶναι Συγκεκριμμένος (π.χ. ἡ Διαφύλαξις τοῦ Κόπου ἑμοῦ καὶ τοῦ Ἱστορικοῦ τε καὶ Ἐπιστήμονος (ἦτοι, τοῦ Ἀπογόνου τοῦ Χαλκοκονδύλου τοῦ Πρεσβυτέρου), ἐνὅσο ζῶ, ἀπὸ τὴν Ἐκμετάλλευσιν καὶ τὸ Μῖσος τῶν Σατανιστῶν, τοῦς ὁποίους ἀνοικειοθελῶς τοῦς ζοῦμεν διὰ δεκαετίας εἰς τὴν Ξενιτειάν (ἐν τῆς αὐτῆς Ξενιτειᾶς Κολάσει) - πράγματι δὲν ἔχετε ἰδέαν τὶ ἔχουμεν περάσει, ἰδίως ἡ κυρ' Ἀγγέλω,... τότες ἀκριβῶς αὐτὸ θὰ Κάμνω).

Ὁ Θεὸς καὶ ὁ Θεἄνθρωπος εἶναι ὄντως ὁ Θεὸς τε καὶ ὁ Θεἄνθρωπος.

Ἀλλὰ ὁ Λεωνίδας, ὁ Μιλτιάδης, ὁ Θεμιστοκλῆς, ὁ Παυσανίας (ὁ Λακεδαίμων), ὁ Ἀλέξανδρος καὶ ὁ Πῦρρος τῆς Ἠπείρου, Πάλεψαν εἰς ἄλλον ἐγκόσμιον πλαίσιον, καὶ αὐτὸ τὸ Πρᾶγμα, εἶναι ἄλλο Πρᾶγμα. Νὰ μὲ συμπαθᾷς, Πάτερ. Ὁ Καπετὰν Μιχάλης τοῦ Καζαντζάκη (ἤ κάποιο ἄλλο πρόσωπον (προσωπεῖον) τοῦ Καζαντζάκη, ἐν πάσῃ περιπτώσει) ἔλεγε περίπου ὅτι ἅν δὲν Σφάξῃ Ἄντρας – Παπᾶν – εἰς τὴ διάρκειαν τῆς αὐτοῦ Ζωῆς, τότες, ΠΟΤΕΣ θὰ Ἁγιάσῃ ὁ Ἄντρας αὐτός. Ὑπάρχει καὶ αὐτὴ ἡ Διάστασις. Ὑπάρχει καὶ αὐτὴ ἡ Τρέλλα. Εἰς τὴν Ἱστορίαν τῶν Ἑλλήνων Λόγον εἶχαν, τε καὶ Ῥόλων ἔπαιξαν, καὶ οἱ ΚΟΥΖΟΥΛΟΙ. Ὁ Καραϊσκάκης ἦτο Βιασμοῦ Τέκνον.

Σύνορα τε καὶ Μετανάστευσις

Αὐτὸ ποὺ κάμνει ἕν σοβαρὸ Κρᾶτος ποὺ σέβεται τὴν Κυριαρχία του καὶ τοὺς Πολίτας του καὶ δὲν βούλεται νὰ διαλυθῆ, μεταξὺ ἄλλων, εἶναι:

1) ΦΥΛΑΤΤΕΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΑΥΣΤΗΡΩΣ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΟΥ (ΕΠΑΝΑΠΡΟΩΘΕΙ ΤΟΥΣ ΕΙΣΒΟΛΕΙΣ, ΚΑΙ ΕΙΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΙΝ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΠΑΝΑΠΡΟΩΘΟΥΝΤΑΙ, ΦΥΛΑΚΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΕΙΣΒΟΛΕΙΣ ΕΙΣ ΞΕΡΟΝΗΣΙΑ, Π.Χ., ΜΕΧΡΙΣ ΝΑ ΑΠΕΛΑΘΟΥΝ Ἤ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤῌ ὍΤΙ ΘΑ ΜΕΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΘΑ Π.Χ. ΕΞἙΛΛΗΝΙΣΤΟΥΝ). ΕΚΠΕΜΠΕΤΑΙ, ΕΠΙΣΗΣ, ΚΑΘΑΡΟ, ΞΑΣΤΕΡΟ ΚΑΙ ΣΑΦΕΣΤΑΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΙΣ ὍΛΗΝ ΤΗΝ ὙΦΗΛΙΟΝ: ΣΤΟΠ, ΕΙΣΒΟΛΕΑ-ΠΙΟΝΙ-ΠΙΘΗΚΑΣ! ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΑΥΣΤΗΡΩΣ Ἡ ΕΛΕΥΣΙΣ ΕΙΣΒΟΛΕΩΝ-ΠΙΟΝΙΩΝ-ΠΙΘΗΚΩΝ! ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΤΟ ΜΙΣΟΣ, ΤΟ ΣΚΟΤΟΣ, ΑἹ ΑΣΘΕΝΕΙΑΙ ΤΕ ΚΑΙ ΤΑ ΑΚΡΩΣ ΔΙΑΒΟΛΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΗΣ ΣΑΤΑΝΟΤΣΙΡΚΟΜΑΪΜΟΥΣ, ΤΩΝ ΟὙΝΟΤΕΥΤΟΝΟΚΡΑΟΥΤ ΓΟΥΡΟΥΝΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΜΟΥΧΑΜΕΤΗΔΩΝ! Ἡ ἙΛΛΑΣ ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΩΡΑ ΑΓΑΠΗΣ ΤΕ ΚΑΙ ΑΜΥΝΗΣ ὙΠΕΡ ΤΗΣ ἙΛΛΗΝΟ-ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (ῬΩΜΗΟΣΥΝΗΣ) ΤΕ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΙ ἙΛΛΗΝΙΣΜΟΥ. ΣΤΟΠ, ΕΙΣΒΟΛΕΑ-ΠΙΟΝΙ-ΠΙΘΗΚΑΣ!

2) ΣΤΗΝ ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΙΝ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΑ ΜΜΕ, ΑΠΟΣΥΡΟΝΤΑΙ ὍΛΑ ΤΑ ΤΣΟΚΑΡΑ, ΠΟΥΤΑΝΑΚΙΑ, ΠΟΥΣΤΑΚΙΑ, ΤΣΟΥΛΙΑ, Κ.Α., ΚΑΙ ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ ΕΝ ΜΟΝΤΕΛΟ ΠΡΟΩΘΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ. ΤΑ ΚΟΡΙΤΣΙΑ ΝΑ ΜΑΘΑΙΝΟΥΝ ὍΤΙ ὭΣ ΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑΝ ΤΩΝ 30 ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΜΝΕΙ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΔΥΟ ΜΕ ΤΕΣΣΕΡΑ ΠΑΙΔΙΑ (ΤΕΚΝΑ) (ΑΣΦΑΛΩΣ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΘΑ ΙΣΧΥῌ ΓΙ' ὍΛΕΣ ΕΝ Τῌ ΠΡΑΞΕΙ, ΑΛΛΑ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΓΙΑ ΤΟ 60%-80%+), ΚΑΙ ὍΤΙ ΤΑ ΑΓΟΡΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΑΝΤΡΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΠΟΥΣΤΗΔΕΣ, ΚΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠ' ὍΛΑ, ΝΟΙΚΟΚΥΡΗΔΕΣ ΤΕ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΡΧΑΙ. ΤΟ ΜΟΝΤΕΛΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Ἡ ἙΤΕΡΟΦΥΛΙΚΗ ΜΟΝΟΓΑΜΙΑ, ΚΑΙ ὍΛΑΙ ΑἹ ἌΛΛΑΙ ΜΟΡΦΑΙ ΑΝΩΜΑΛΙΑΣ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΛΟΓΟ Ἤ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ, ΚΑΘΟΛΟΥ. Ὁ ΜΠΑΦΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ «ἩΔΟΝΗΣ» ΝΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΝΤΑΙ ΑΥΣΤΥΡΩΣ, ΕΚΤΟΣ ΓΙΑ ΚΑΤΙ (ΝΕΟ-)ῬΕΜΠΕΤΕΣ ΠΟΥ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΝ ΤΟΥ ΤΕΜΠΕΛΗ, ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΤΟΥ ΜΠΑΡΜΠΑ ΒΑΓΓΕΛΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΡΙΚΑΛΙΝΟΥ. (ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΜΕΝ ὍΜΩΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΔΕΛΙΑ).

3) ΜΕ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΠΟΥ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΕΡΓΑΣΙΑ, ΜΠΑΙΝΟΥΝ ΟὝΛΟΙ ΕΙΣ ΚΑΡΑΝΤΙΝΑ ΔΙΑ ἝΞΙ ΜΗΝΕΣ, ΕΛΕΓΧΕΤΑΙ Ἡ ὙΓΕΙΑ ΤΟΥΣ ΑΥΣΤΗΡΩΣ, ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΕΙΣΕΡΧΟΝΤΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΧΩΡΑΝ (ΑΦΟΥ ΔΙΑΠΙΣΤΩΘΕΙ ὍΤΙ ΧΑΙΡΟΥΝ ΑΚΡΑΣ ὙΤΕΙΑΣ) ΜΕ ΑΔΕΙΑ ΠΑΡΑΝΟΜΗΣ Π.Χ. ἙΝΟΣ ΕΤΟΥΣ ΠΟΥ ΑΝΑΝΕΩΝΕΤΑΙ ΑΝ Ἡ ΔΙΑΓΩΓΗ ΤΟΥΣ ΗΤΟ ΝΟΜΙΜΟΣ. ΕΝὍΣΟ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ, ΕΧΟΥΝ ΠΛΗΡΗ ΕΡΓΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΒΟΗΘΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΖΟΥΝ ΑΞΙΟΠΡΕΠΩΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΑΝ ΖΩΑ ΕΙΣ ΣΤΑΒΛΟΥΣ. ΑΝ ΖΗΣΟΥΝ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ 10 ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΗΝ ἙΛΛΑΔΑ, ΚΑΙ ΤΑ ΒΡΟΥΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΩΣ ΜΕ ΚΑΠΟΙΑ ἙΛΛΗΝΙΔΑ (Π.Χ. ΕΧΟΥΝ ΚΑΜΝΕΙ ΜΕ ΑΥΤΗΝ ΠΑΙΔΙ Ἤ ΠΑΙΔΙΑ, ἙΛΛΗΝΟΠΟΥΛΑ ΚΑΙ ΣΥΖΟΥΝ ΜΟΝΟΓΑΜΙΚΩΣ), ΤΟΤΕΣ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ἝΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΑΙ, ΚΑΙ Ἡ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ὩΣ ῬΩΜΗΟΥΣ ΜΕ ἙΛΛΗΝΙΚΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΕΦΟΣΟΥΝ ὉΜΙΛΟΥΝ ἙΛΛΗΝΙΚΑ (ΟἹ ΜΥΘΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΩΣ ΜΕΡΟΣ ΜΙΑΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΟΣ, ΑΣΧΕΤΩΣ ΠΩΣ ΣΤΗΝΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΤΟΥΣ ΜΥΘΟΥΣ).

4) ΤΟ ΝΑ ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΧΩΡΑ ὙΨΗΛΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΤΑΞΗΣ (ΤΑΞΕΩΣ) ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ «ΑΡΙΣΤΕΡΟ» Ἤ «ΔΕΞΙΟ». ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΥΨΗΛΟΥ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΤΑΞΕΩΣ, ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΚΑΙ ΒΟΥΛΗΣΕΩΣ ἙΝΟΣ ΛΑΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΤΟΥ (ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΤΕ ΚΑΙ ΓΕΝΟΥΣ ΤΟΥ) ΝΑ ΕΠΙΒΙΩΣῌ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ Ζῌ ΕΙΣ ΜΙΑΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑΝ ΤΟΥ ΜΠΑΦΟΥ, ΜΠΑΧΑΛΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΑΛΥΣΕΩΣ (ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ ΑΠΟΛΥΤΟΥ ΖΟΥΓΚΛΑΣ) ΤΕ ΚΑΙ ΑΛΛΟΠΟΙΗΣΕΩΣ, ΑΛΛΟΔΑΠΟΠΟΙΗΣΕΩΣ, ἙΤΕΡΟΠΟΙΗΣΕΩΣ, ΜΟΥΧΑΜΕΤΟΠΟΙΗΣΕΩΣ-ΚΑΦΡΟΠΟΙΗΣΕΩΣ-ΑΡΑΠΟΠΟΙΗΣΕΩΣ-ΑΣΙΑΤΟΠΟΙΗΣΕΩΣ, ΠΟΥΣΤΟΑΝΩΜΑΛΟΠΟΙΗΣΕΩΣ, ΤΗΣ ΛΟΒΟΤΟΜΗΣ ΤΟΥ ΠΛΗΡΟΥΣ ΦΑΣΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ὍΛΟΥ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ ΒΑΣΕΙ ΤΩΝ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ, ΤΟΥ ΜΙΣΟΥΣ, ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ, ΤΗΣ ΚΑΚΙΑΣ, ΤΟΥ ΕΧΘΡΟΥ ΤΕ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ, Κ.Ο.Κ..

Σκέπτεται ὁ Τρελλός...

Ἡ μαζικὴ τε καὶ ἄτακτη εἰσρροὴ τοῦ παρανόμου μετανάστη (δή, λαθρομετανάστη, εἰσβολέως, πιονιοῦ (πίονος) Ξένων Δυνάμεων τε καὶ Συμφερόντων, φορέως ἐγκληματικότητος τε καὶ κολλητικῶν ἀσθενειῶν, κ.ο.κ.) δὲν ἔχει ἀπολύτως τίποτες νὰ κάμνῃ μὲ «ἀνθρωπισμὸν» εἰς ἐπίπεδο γενικό, ὄχι εἰδικό, - πῶς ἠμπορεῖ ἡ βοήθεια πρὸς τὸν συνἄνθρωπον νὰ ἔχῃ νὰ κάμνῃ μὲ ἀνθρωπισμὸν γενικῶς (ὄχι εἰδικῶς) ὅτε οἱ συνἄνθρωποι αὐτοὶ φέρουν μαζί τους κατὰ μέσον ὅρον καὶ ηὐξημένα κρούσματα ἐγκληματικότητος τε καὶ διαδόσεως κολλητικῶν ἀσθενειῶν, κ.ο.κ., ἅ ἐπιτίθενται εἰς τοὺς ντόπιους πληθυσμούς; (διατί τὸ Ἰσραῆλ τε καὶ ἡ Σαουδικὴ Ἀραβία, λόγου χᾶριν, ἐλέγχουν ΠΛΗΡΩΣ τὰ σύνορά τους;) – ἀλλὰ ὁλοφάνερα ἐντάσσεται εἰς ἕν πλαίσιον ΑΠΟΛΥΤΟΥ ΜΙΣΟΥΣ ΤΕ ΚΑΙ ΣΚΟΤΟΥΣ ἵνα μπορέσουν ΞΕΝΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ νὰ χρησιμοποιήσουν τοὺς Μουχαμέτηδες, Ἀραπᾶδες, Κάφρους, Νέγρους, Καστανούς, Ἀφροἀσιάτας, κ.ἄ., ἵνα ΔΙΑΛΥΣΟΥΝ (ΞΕΣΚΙΣΟΥΝ) (μεσομακροπροθέσμως) τὴν (πρώην) Ἑλλάδαν. Μὲ ἄλλα λόγια, οἱ Εἰσβολεῖς-Πιόνια (Πίονες) εἶναι Διαπραγματευτικὰ Χαρτιὰ-Πιόνια (Πίονες) διὰ π.χ. τὴ Γερμανία (ΕΕ) νὰ κάμνῃ Παζάρια μὲ τὴν Τουρκίαν γιὰ τὰ πρώην ἱστορικότατα Ἑλληνικὰ νησιά μας πλησίον τῆς Τουρκίας ἀλλὰ δε καὶ π.χ. γιὰ τὴν Ἀμερικὴν (μετὰ Ἰσραῆλ) νὰ μποῦν μὲ τοὺς Γερμανοὺς πλήρως στὴν Μακεδονίαν (στὴν Κρήτη, καὶ ὅπου ἀλλοῦ θέλουν) καὶ νὰ τὴν διασπάσουν ἀπὸ τὸν ἑλληνισμόν. Ὑστέρως, εἰς τὸ παιχνίδι θὰ μποῦν ἐπίσης, ἄν ἠμποροῦν, καὶ ἄλλαι χῶραι τε καὶ ἄλλα συμφέροντα ὅπως ἡ Ἰταλία, ἡ Ῥωσσία, χῶραι τῆς Ἀραβίας, ἡ ΣατανοΤσιρκοΜαϊμοῦ, κ.ο.κ., διότι τὴν χῶραν-Ψοφίμι ποὺ δὲν θέλει νὰ ζήσῃ, ἀλλὰ ἁπλῶς κάποια ΚΟΜΜΑΤΟΣΚΥΛΑ την θέλουν ἵνα χαρτζιλικωθοῦν οἱ ἴδιοι εἰς βάρους τῆς ἰδίας πατρίδος τῶν ἐν ὀνόματι τοῦ «ἀνθρωπισμοῦ»,... θὰ τὴν ΞΕΣΚΙΣΟΥΝ ΑἹ ΓΥΠΕΣ... καὶ ΚΑΛΑ ΝΑ ΠΑΘΟΥΜΕΝ,... ἀφοῦ δὲν καταλάβαμεν ΕΞ ὙΠΑΡΧΗΣ ὅτι ὁ ἑλληνισμὸς εἶναι τόσο πλούσιος πολιτισμικῶς ποὺ δὲν χρειαζόταν ΠΟΤΕΣ μῆτε κατὰ διάνοιαν τὸν «πολυπολιτισμόν»... (ἄσε ποὺ ἡ ἑλληνικὰ οἰκονομία δὲν ἀντέχει καθόλου...)... ἵνα πάρῃ τὶ ἀπὸ τὸν Μουχαμέτη ἤ τὸν Κάφρον; Ἐγκληματηκότηταν; Κολλητικὰς Ἀσθενείας; Ἐμπλουτισμὸν τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσης [[Ἀστιευόμεθα]]; Ηὐξημένην Ἀνομίαν; Ἐνῶ αἱ Ξένες Δυνάμεις καὶ οἱ Ἀντιπρόσωποι τοῦ ΣΑΤΑΝΑ, πάντα κάμνουν τὴν ΔΟΥΛΕΙΑ τους, καὶ ἄς μείνῃ – ΧΕΣΤΗΚΑΝ ΠΑΝΤΕΛΩΣ – ἀπὸ τὸν ἑλληνισμόν, ἀπολύτως ΤΙΠΟΤΑ. [[Ὑ.Γ. ἄν π.χ. ἡ Ἑλλὰς ἦτο πραγματικὸ Κυρίαρχο Κρᾶτος, καὶ π.χ. ἔπασχε ἀπὸ ὑπογεννητικότηταν (ὅπως ὄντως πάσχει), τότες θὰ μποροῦσε νὰ ἔχῃ μαζὶ μὲ ἕν Πρόγραμμα Αὐστηρᾶς Φυλάξεως τῶν Συνόρων της, καὶ ἕν Πρόγραμμα ὑποδοχῆς Μεταναστῶν - ἀσχέτως φυλῆς - ἀλλὰ οἵ θὰ ἠλέγχοντο πρῶτα αὐστηρῶς περὶ ὑγείας τε καὶ χαρακτήρος, καὶ μετὰ θὰ ἐξελληνίζοντο καὶ θὰ ἐσέβοντο τὴν Ὀρθοδοξίαν, καὶ θὰ ἐνετάσσοντο εἰς τὴν ἑλληνικὴν κοινωνίαν πλήρως μὲ τὴν πάροδον τοῦ χρόνου... καὶ π.χ. θὰ μποροῦσαν νὰ ἀσχολοῦνται μὲ ἀναγκαίας ἐργασίας τε καὶ δουλειὲς ὅπως εἶναι ἡ Αὐστηρὰ Φύλαξις τῶν Συνόρων... ἄν ἡ Ἑλλὰς ἦτο Κρᾶτος Κυρίαρχον μὲ Κυρίαρχον Μέλλον...]]

Μῖστερ Σιμερινὸς (Mr. Today), ὁ Κύριος Σοβαρὸς καὶ ὁ Μπᾶφος

Ἄ ῥὲ Μπᾶφε, ποὺ σε παίρνω ἀκόμα κι ὅταν δὲν σὲ παίρνω!

Ἄ ῥὲ Μπᾶφε, Μπᾶφε μου γλυκέ! Οὕλοι μαστουρωμένοι

Οὕλοι προσκυνημένοι, μέσα βρίσκουμεν Peanut ἀπὸ τὸν κῶλον τοῦ Σατανᾶ!

Ἄ ῥὲ Μπᾶφε τῶν ὀνείρων! Ἀ ῥὲ Μπᾶφε τῶν μουσείων!

Τῶν μουσείων τῶν ἄλλων καὶ ὄχι τῶν δικῶν μας μνημείων.

Διότι μᾶς κτύπησε ὁ Μπᾶφος στὸ Κεφᾶλι!

Διότι μᾶς κτύπησε Κατακούτελα ἡ Λοβοτομή!

Κι ὁ Σατανᾶς κυβερνᾷ τὸ δικό μας Κεφᾶλι

Ὁ Σατανᾶς, ὁ Κακός, ὁ Σατανᾶς, ὁ Διάβολος, Πάντα χωρὶς Ντροπή,

Ἀλλὰ Αὐτὸν τὸν Σατανᾶν Λιβανίζουμεν, Μέρα, Νύχτα τε καὶ Πρωΐ!

Ἄ ῥὲ Μπᾶφε, ὡραῖε! Ἄ ῥὲ Μπᾶφε, Γλυκέ! Ἄ ῥὲ Μπᾶφε τοῦ Τζέφφρυ,

Μπᾶφε τοῦ Προδότη, τοῦ Ἀφελοῦς Βλάκα τε καὶ τοῦ ἑκάστου Σατανιστῆ!

Δῶσε μου Μπᾶφο νὰ μεγαλώσω κι ἐγὼ Πτερὰ Χρυσαφένια!

Μπᾶφο νὰ Φορέσω κι ἐγὼ στὸ Χρῆμα, Κέρατα Κρυσταλλένια!

Μπᾶφο! Μπᾶφο! Μπᾶφο!

Μπᾶφος. (Τέρμα ἑλληνισμός).

[[Σημείωμα Ἐπεξηγηματικὸν ἐπὶ τοῦ Ποιήματος... τοῦ Τρελλοῦ: μᾶλλον δὲν ὑπάρχει οὐδεμὶν πιθανότης ὡς θέμα πρακτικόν, νὰ ἐπιβιώσῃ αὐτὸ ποὺ ἀπέμεινε ἀπὸ τὴ Δῦσιν εἰς μὴ λευκὴν βᾶσιν (δηλαδὴ ἀπὸ τὸ 2100-2150 τὸ ἀργότερο καὶ ὕστερα). Ὅσο πιὸ σκοῦροι οἱ ἄνθρωποι γενικῶς, γενικῶς τόσο πίπτει ἡ πιθανότης σχετικῶν ὑψηλῶν ἐπιπέδων Τάξεως τε καὶ Συνοχῆς. Αὐτὸ ποὺ ἔγινε ἀπὸ τὴ δεκαετία τοῦ 1960 μὲ κέντρο τὰς ἩΠΑ εἰς τὴ Δῦσιν, ἦτο μία συστηματικὴ μετατροπὴ τῶν μυαλῶν τῶν δυτικῶν ἀνθρώπων ὑπὲρ τοῦ αὐτοῥατσισμοῦ καὶ τῆς ἐν δυνάμει αὐτογενοκτονίας των ἐν ὀνόματι τοῦ ἀντιῥατσιμοῦ. Ἐκεῖ ποὺ μειώνεται τὲ καὶ ἐλαττώνεται ὁ ῥατσισμὸς ἤ μειώνονται/ἐλλατώνονται αἱ διακρίσεις πρὸς κάποιας ὁμάδας (π.χ. Γυναίκας, Οὑβριούς, Μαύρους, Ὁμοφυλοφίλους («Πούστηδες»), κ.ἄ.), αὐξάνεται ὁ ῥατσισμὸς ἤ αὐξάνονται αἰ διακρίσεις πρὸς τὰς ἀντιθέτους ὁμάδας (π.χ. Ἄνδρας, Χριστιανούς, Λευκούς, Ἑτεροφυλοφίλους («Κανονικοὺς Ἀνθρώπους»), κ.ἄ.). Τὸ ὅλο θέμα εἶναι θέμα – ἐν τελικῇ ἀναλύσει - Μορφῶν Ἰσχύος τε καὶ Ταυτοτήτων. Ἡ Δύσις, βασικῶς, ἀπὸ τὴν πολιτισμικὴν ἐπανάστασιν τῆς δεκαετίας τοῦ 1960 καὶ 1970 καὶ μετά, μπῆκε εἰς τροχιὰν ΑὐτοΛοβοτομῆς, Ἡδονισμοῦ, Καταναλωτισμοῦ, Ἀτομικισμοῦ, ΑὐτοΜαστιγώματος, (Αὐτο)Λοβοτομῆς, Σχετικῶν Πολυτελειῶν, (ΑὐτοΛοβοτομῆς μετὰ Μπάφου) τε καὶ ἐν δυνάμει Ἐξαφανίσεως. Εἶναι τόσο ἠλιθία ἡ συζήτησις σήμερον περὶ «ἈκροΔεξιῶν», διότι εἴτε νωρίτερα, εἴτε ἀργότερα, θὰ ἀναγκαστοῦν ὅλαι αἱ «Δυτικαὶ» χῶραι νὰ γίνουν πιὸ αὐταρχικαὶ εἰς τὴν προσπάθειαν πειθαρχήσεως τῶν κατοίκων τῶν χωρῶν αὐτῶν (ἀσχέτως ἄν ἡ Πειθάρχησις αὕτη ἔχει «Ἀριστερὸν» πρόσημον ἤ «Δεξιὸν» πρόσημον). Ἡ ἱστορία ἀποδεικνύει ὅτι ὅλαι αἱ κοινωνίαι μὲ Δημοκρατίαν ἤ Κοινοβουλευτισμὸν μετ’ ἐκλογῶν, αἵ λειτουργοῦσαν εἰς σχετικῶς ὑψηλὰ ἐπίπεδα ἀποδοτικότητος περὶ τῶν πολιτευμάτων των, ἦσαν φυλετικῶς, ἐθνολογικῶς ἤ καὶ θρησκευτικῶς σχετικῶς ὁμογενεῖς μὲ σχετικῶς ὑψηλὰ ἐπίπεδα κοινωνικῆς ἐμπιστοσύνης. Αἱ πολυφυλετικαὶ τε καὶ «πολυπολιτισμικαὶ» (βάσει τοῦ ἑνὸς πολιτισμοῦ τῆς ἡδονιστικο-καταναλώσεως τοῦ ΣατανοΧρήματος-Πιστώσεως-Χρέους), κοινωνίαι δὲν ἔχουν κανέναν μακροχρόνιον Μέλλον, ἐκτὸς ἀπὸ τὸ Μπάχαλο τε καὶ τὴ Ζούγκλαν ὡς Θέμα Πρακτικόν, – ἀφήσετε τὶ λένε αἱ θεωρίαι! Τὸ (ἐξ ὁρισμοῦ) Σατανικὸ Πρόγραμμα τοῦ Σατανᾶ τε καὶ τῶν Σατανιστῶν, ὅ μειξάρει τὰ Πάντα μὲ τὰ Πάντα ἐκτὸς ἀπὸ τὰ τμήματα τοῦ ΣατανοΣτρατοπέδου τῆς Μέσης Ἀνατολῆς, ἅ ἡ Σατανομαϊμοῦ ποτὲς δὲν θίγει ὡς πρὸς τὴν Πρᾶξιν τε καὶ Δρᾶσιν της (ἀσχέτως ῥητορικῆς), και ἅ «πρέπει νὰ μείνουν καθαρὰ» ἀφοῦ οἱ Σατανισταὶ πιστεύουν ὅτι εἶναι «μοναδικοί», «ἐκλεγμένοι»,... εἶναι ὄντως ἕν πρόγραμμα Ἀπολύτου Τελειωμοῦ τῆς Δύσεως εἰς Ὄργια ἀντι-Χριστιανικοῦ τε καὶ ἀντι-Λευκοῦ Ἀκραίου Ῥατσισμοῦ τε καὶ Σωβινισμοῦ. Αὐτὰ εἶναι τὰ Γεγονότα (- ἡ Αἰτιολογία εἶναι ὄντως ΠΑΝΤΕΛΩΣ ΑΛΛΟ ΘΕΜΑ, ΜΙΑΝ ΠΑΝΤΕΛΩΣ ΑΛΛΗΝ ΣΥΖΗΤΗΣΙΝ, ἥν τὴν ἔχουμεν κάμνει ΠΟΛΛΑΚΙΣ). Ἡ μόνη παρηγοριὰ εἶναι ὅτι ὁ Πίθηκος ἤ καὶ ὁ Χανἄνθρωπος ἤ καὶ ὁ Μετέωρος Ἱνδός, ἤ καὶ Κάποιος Ἄλλος, θὰ Κάμνῃ αὐτὸ ποὺ Πρέπει νὰ Κάμνῃ ἐναντίον τῶν Σατανιστῶν (δηλαδή, νὰ/θὰ τοῦς τηγανίσῃ βαθέως (deep fry) τε καὶ νὰ/θὰ τοῦς φάῃ – munch Munch MUNCH (Χρὰτζ-Χρὰτζ-Χρὰτζ-ΧΡΟΥΤΖ). Ἄν προκύψουν «ἈκροΔεξιαὶ» κυβερνήσεις εἰς τὴν Δῦσιν τὰς ἑπομένας δεκαετίας, ἀυτὸ ἁπλῶς θὰ ἐπιβραδύνῃ τὸν ἐρχομὸν τοῦ Τέλους (οἱ Σχετικῶς Λευκοὶ Ἄνθρωποι τε καὶ Λαοὶ δὲν ἔχουν πλέον ἐπαρκὴν θέλησιν (ΒΟΥΛΗΣΙΝ) διὰ Συλλογικὴν Ἐπιβίωσιν ὅπως ἔχει ὁ Χανἄνθρωπος, λόγου χᾶριν, Π.Χ.), ἐνῶ ὅ,τι καὶ νὰ γίνῃ, αἱ γενικαὶ τάσεις εἶναι πρὸς τὴν Ζούγκλαν καὶ τὸ Χᾶος (CHAOS) ἤ καὶ πρὸς τὸν (Αὐστηρὸν) Αὐταρχισμόν.

Ἡ Ἐξέλιξις τῆς Δύσεως ἀπὸ τὴν Ἐποχὴν τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Ἰμπεριαλισμοῦ ἕως Αὔριον:

Εἶναι οὕλοι στὸν Μπᾶφο καὶ Ὄντως Εἶναι Πολὺ Ἀργὰ 

Θυμοῦμαι τοὺς γονεῖς μου. Τοῦς Θυμοῦμαι Σαράντα Χρόνους, Σαράντα Χρόνια Τοῦς Θυμοῦμαι, Νὰ Ὁμιλοῦνε Δι’ Ἕν Πρᾶγμα Μόνον, Νὰ Ὁμιλοῦνε Δι’ Ἕν Πρᾶγμα Μόνον, Μετὰ Χαρᾶς. (Μόνον Ἔν Πρᾶγμα Μόνον τοῦς Ἔδιδε Χαρά). Διατί οἱ Ἄντρες εἶχαν τόσα Νεῦρα; Διατί οἱ Ἄντρες (οἱ Θεῖοι, οἱ Κουμπάροι, οἱ τῆς Παροικίας ΘεόΤρελλοι) εἶχαν τόση Βίαν; Διατί Ἐσκοτώθησαν εἰς τὴν Ἐργασίαν (Δουλειά); Διατί Ἀπέκτησαν Περιουσίαν; Ἄλλος Μικροτέραν (Ἥττονα), Ἄλλος Μεγαλυτέραν (Μείζονα). Ποτὲς ὅμως στὸν ΜΠΑΦΟ, Οὕλοι Θυμόντουσαν ἕν Πρᾶγμα, Οὕλοι Θυμόντουσαν ἕν Πρᾶγμα ΜΟΝΟΝ, Τὰ Μάτια τους Πάντα Ἐσπινθηροβόλουν Μετὰ Χαρᾶς Μόνον δι’ Ἕν Πρᾶγμα, δι’ Ἕν Πρᾶγμα Μόνον Μετὰ Χαρᾶς, Ἐσπινθηροβόλουν τὰ Ὄμματα τὰ Τοιαῦτα, Ἐσπινθηροβόλουν Μετὰ Χαρᾶς τῶν Γονέων Ἐμοῦ οἱ Ὀφθαλμοί. Τὸ Χωριὸ ποὺ Ἐγκατέλειψαν. Τὸ Χωριὸ ποὺ Ἄφησαν νὰ Ἐρημώσῃ (ἐπειδὴς ἦσαν οὕλοι πτωχοί), Τοὺς Συγχωριανοὺς Οὕλους τοὺς Δικούς τους, Τὰ Σόγια, Τὰς Φαμιλίας (Τὲς Φαμίλιες), Τὰ Πανηγύρια (Τὰς Ἑορτὰς) καὶ πάνω ἀπ’ ὅλα τὴ Χαρὰ τὴ Συλλογική, τὴν Ὁμαδική, τὴν Φυλετικὴ Χαρὰ (Κι ἄς μὴν ἦτο ἡ Χαρὰ Αὕτη Καθαρά! Ποτὲς δὲν Εἶναι). Ἀλλὰ Ἐμπῆκαν. Ἐμπῆκαν – ὄχι εἰς τοῦ Μπάφου τὸν Χορὸ – ἀλλὰ Ἐμπῆκαν εἰς τὴν Μεγάλην Παγίδα, Ἐμπῆκαν εἰς τὸν Θανατηφόρον Πειρασμόν, Χρήματα νὰ Κυνηγήσουν, Χρήματα νὰ Κυνηγήσουν εἰς τὴν Ἄλλην τοῦ Κόσμου Ἄκρην (τοῦ Διαβόλου, τοῦ Σατανᾶ, ὕπουλα, ὑπούλως, ΣατανοΤσιρκοΜαϊμοῦ), εἰς τὴν Ἄκρην τοῦ Ἄλλου Κόσμου. Μὲ ἄλλα λόγια, Ἐμπῆκαν ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ (ΚΑΚΟ, ΠΟΛΥ ΚΑΚΟ) εἰς τὰ Δίκτυα (τὴν Πλεκτάνην, τὸν Σατανισμὸν) τοῦ Σατανᾶ (εἰς τὸν Ἀτομικισμόν. Μεγαλώνω μὲ ντουζῖνες καὶ Ἑκατοντᾶδες ὥς Χιλιάδας Κόσμον Γύρω μου, Τριγύρω Μου, Παντοῦ. Πεθαίνω ΜΟΝΟΣ μου ΕΡΗΜΟΣ χειρότερα (χεῖρον, λίαν χεῖρον) ἀπὸ τὸ σκυλὶ στ' Ἀμπέλι (ἀλλὰ μὲ Περιουσίαν καὶ Χρῆμα. Ἕως πολὺ ΧΡΗΜΑ, ΧΡΗΜΑΤΑ ΠΟΛΛΑ!) [[Ἄδειος, Παντελῶς Ἄδειος. Ἄδειος Παντελῶς.]] Καὶ Σήμερον, ἔχουμεν κᾶτι Ἀνθρώπους, ἄλλους μὲ Διάθεσιν Καλήν, ἄλλους μὲ Διάθεσιν Ὕπουλη (Ὕπουλον Διάθεσιν) – κᾶτι Κύριοι Σημερινοί, κᾶτι Κύριοι Σοβαροί, ποὺ (μᾶλλον δι' Ἔν Peanut, Ἀράπικο Φιστίκι), Μέρα Νύχτα Λιβανίζουν τὸ Κεφάλαιον, Λιβανίζουν τὸ Κεφάλαιον τοῦ Σατανᾶ, Μέρα Νύχτα τε καὶ Πρωΐ, Λιβανίζουν τοῦ Σατανᾶ τὰ Μουσεῖα, Προσκυνοῦν Τὰ (Τὸ) Peanut(s) τοῦ Σατανᾶ, Καὶ Ἁγιοποιοῦν τὸν Σατανισμόν. Ἐνῶ Ὁ Τόπος Βουλιάζει ὅλο καὶ Περισσότερο, ὅλο καὶ Περισσότερο ΒΟΥΛΙΑΖΕΙ στὰ Σκατά, Μαῦρα, Καστανά, Βρωμερὰ ΣΚΑΤΑ. Τί νὰ κάμνουμεν; (Τὸ ἐρώτησε κάπως ἔτσι κι ὁ Λένιν). Τί πρέπει νὰ γίνῃ; Τί πρέπει νὰ συμβῇ; Ἡ Ἀπάντησις εἶναι «Ὄχι Πολλά, Τέλος Πάντων, Ὄχι Πολλά, Γλήγορα». Διότι ἵνα Πετάξῃς, Δὲν Ἁπλῶς Μεγαλώνεις Πτερά. Ἀπαιτεῖται πολλὴ Δουλειά. Ἀπαιτεῖται Δουλειὰ Πολλή. Ἀπαιτοῦνται Πολλοὶ Χρόνοι, Κόποι Πολλοί. Ἐργασία, Δουλειά, Ἐργασία, Μόχθος, Κόποι Πολλοί. Καὶ ἡ πολλὴ Δουλειὰ μετὰ Συλλογικῆς Ἐπιτυχίας Ἀπαιτεῖ Ἀνθρώπους μὲ Μπράτσα, Ἐνέργειαν, Νεανικότηταν τε καὶ Μυαλά. Πολλὰ Μυαλά. Καὶ τὰ Πολλὰ Μυαλὰ δὲν Ὑπάρχουν – ΠΟΤΕΣ – μετὰ ΜΠΑΦΟΥ. Μυαλά, λοιπόν, καὶ μὲ Σχέδια τε καὶ Ὀράματα Ἑλληνικά, Γραικικά, Ῥωμέηκα. Ἐνῶ Σήμερον Ἐπικρατοῦν ὁ ΜΠΑΦΟΣ, ὁ Μῖστερ Σιμερινός, ὁ Μῖστερ Σοβαρὸς (Κόλλα ἐσὺ εἰκόνας ἀπὸ τὸν Milton Friedman τε καὶ Προσκύνα τὰ Μουσεῖα τοῦ Σατανᾶ, ὅταν οἱ Ἕλληνες τὸν 20^ον αἰώνα ἔχασαν ἝΝ ἙΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟΝ εἰς τὸν Ἄδικον Θάνατον, καὶ ΔΥΟ ἙΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ εἰς τὴν ΞΕΝΙΤΕΙΑΝ, (οἱ Ὀρθόδοξοι Γενικῶς δεκᾶδες ἑκατομμύρια ἄλλους), ἀλλὰ ἐσὺ Κολλᾷς μὲ τὸν Μίλτωνα Φρίντμαν, Ἑσὺ Κολλᾷς μὲ τὸ Προσκύνημα τῶν Σατανιστῶν. Μάλιστα. Ἔτσι θὰ πᾶμε Πολὺ Μπροστά. Καὶ Διάβασα κᾶτι Πολὺ Ἐνδιαφέρον, Διάβασα κᾶτι μᾶλλον περίπου σωστό. Ὅτι ὁ Καπιταλισμὸς τοῦ Μέλλοντος θὰ εἶναι ὄντως μετὰ Ῥομπὸτ (Ῥομποκόπ, Τεχνολογίαν, καὶ οὕλα τὰ λοιπά), ἀλλὰ τε καὶ Αὐταρχικός, ἴσως καὶ Κινέζικος ἤ κᾶτι τὶς σὰν τὸν Κινέζικον, ἐν πάσῃ περιπτώσει. Καὶ τί λοιπὸν τοῦς θέλετε τοὺς Πιθήκους; Καὶ τί λοιπὸν τοῦς θέλετε τοὺς Εἰσβολεῖς; (Οἱ Κινέζοι Σίγουρα ΔΕΝ ἔχουν Πιθήκους. Οἱ Κινέζοι Σίγουρα ΔΕΝ ἔχουν Εἰσβολεῖς (ὄχι ἄνω του ἑνὸς τοῖς ἑκατὸν τοῦ συνολικοῦ τους πληθυσμοῦ, τέλος πάντων). Ἔχουν ὅμως ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ. Ἔχουν ὅμως καὶ τὴ Θέλησιν (Βούλησιν) διὰ ΖΩΗ). Ὁ Χρόνος ΔΕΝ Γυρίζει ΠΙΣΩ, ἀλλὰ ἄλλο νὰ ξεύρῃς πὼς νὰ πᾷς Ἐσὺ κι ὁ Λαός σου ΜΠΡΟΣΤΑ, κι ΑΛΛΟ ΝΑ ΣΕ ΠΑΝΕ ΑΛΛΟΙ ΜΠΡΟΣΤΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΔΙΑΝ (ΔΗ, ΤΗ ΔΙΚΗ ΣΟΥ, ΤΗ ΔΙΚΗ ΜΑΣ) ΕΞΑΦΑΝΙΣΙΝ ΣΥΛΛΟΓΗΚΗΝ, ὉΜΑΔΙΚΗΝ ΑΦΑΝΕΙΑ, ΣΤΟΝ ΓΚΡΕΜΝΟΝ! ΞΥΝΗΣΕΤΕ ΖΩΑ! ΞΥΝΗΣΕΤΕ ΒΟΔΙΑ! Θὰ κόψετε ποτὲς τὸν ΜΠΑΦΟ; Θὰ καταλάβετε ποτὲς ὅτι πρέπει νὰ ΣΟΒΑΡΕΥΤΕΙΤΕ ΕΠΙ FUCKING ΤΕΛΟΥΣ, νὰ κάμνουν οἱ Πολιτικοὶ Δουλειὰ Πολιτικῶν, νὰ κάμνουν οἱ Διπλωμάται Δουλειὰ Διπλωματῶν, νὰ κάμνουν οἱ Ἐπιχειρηματίαι Δουλειὰ Ἐπιχειρηματική, ὁ Κόσμος νὰ Δουλέψῃ, Παιδιὰ (Τέκνα) νὰ Κάμνῃ (ὁ Κόσμος, δὴ ὁ ἡμῶν ΛΑΟΣ!), νὰ Γίνουν Ξανὰ Οἰκογενείας τε καὶ Κοινότητας Ἑλληνικὲς (Ἑλληνικάς); ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣῌ ΕΠΙ ΤΕΛΟΥΣ ΤΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ, ΤΟ ΛΙΒΑΝΙΣΜΑ ΤΩΝ ΣΑΤΑΝΙΣΤΩΝ, ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΑΙΖΟΥΝ ΜΕΤ’ ΕΜΠΑΘΕΙΑΣ 100% ἙΚΑΤΟΝ ΤΟΙΣ ἙΚΑΤΟΝ. Θὰ κόψετε ποτὲς τὸν ΜΠΑΦΟ; Διότι ὁ Ἀριστερίζων Δρόμος (ἡ Ὁδὸς Ἀριστερίζουσα) τὸ ἔχει Καταλάβει. Ὁ Ἀρβανίτης κι αὐτὸς τὸ ἔχει Καταλάβει. Καὶ ὁ Θύραθεν Θεολόγος τὸ εἶχε Καταλάβει πρὸ Πολλοῦ (ὅπως καὶ κᾶτι συμπατριῶτες ἐμοῦ, καὶ κάποιοι ἄλλοι μὲ λίαν στρατηγικὰ μυαλὰ) - Κάπως Πιὸ Ἐγκεφαλικῶς θὰ ἔλεγα ἀπὸ τοῦς γονεῖς μου, ποὺ Μόνον Ἐχαίροντο (Πραγματικῶς, Εἰλικρινῶς οἱ Ἀγράμματοι Χωριᾶτες Χαιρόντουσαν) ὅταν Θυμόντουσαν τὸ Χωριό, ὅταν Θυμόντουσαν τὴν ἡμῶν Φυλή, τὴ Ζωὴ τὴ Συλλογική, Ὁμαδική. Ὁ ἴδιος ὁ Ἀμερικανὸς τὸ Ἤξευρε - ἀκούσετε ξανὰ τὰ τρία τραγούδια – “Empire of Dirt (Hurt)”, “One”, “There’s a Man Goin’ Round Taking Names ((When) The Man Comes Around)” – CASH (τί Εἰρωνεία!!!) Ὁ ἴδιος ὁ Ἀμερικανὸς τὸ Κατάλαβε. Ἦτο ὄντως γι’ αὐτὸν πολὺ Ἀργά. Καὶ οἱ Γονεῖς μου τὸ Κατάλαβαν (Ὄντως Ἦτο Πολὺ Ἀργά). Εἶναι Ὄντως Πολὺ Ἀργά. (Πολὺ) Ἀργά. Ἀργά.

Εἰς Τὴν Συνοικίαν τῶν Ἰουδαίων Ἄκρως Μακριὰ ἀπὸ τὴ Ζωή, Κοντὰ στὸν Θάνατον τε καὶ [[στὸ τοῦ Διαβόλου 0 (Μηδέν)]]. Εἰς τὸν Χῶρον τῶν Σατανιστῶν (Ποὺ Μπλέξαμεν κυρ’ Ἀγγέλω μου; Διατί νὰ γίνῃ σε ’μας αὐτὸ τὸ Κακό;)

Ποῦ μπλέξαμεν κυρ’ Ἀγγέλω μου; Διατί νὰ γίνῃ σὲ ’μας αὐτὸ τὸ Κακό;

Νὰ μεγαλώνουμεν μὲ χιλιάδας Ἕλληνας, νὰ μεγαλώνουμεν Οὕλοι ΜΑΖΙ, καὶ νὰ περνᾶνε τὰ Χρόνια, Ἀνύποπτα, Νὰ περνοῦν τὰ Χρόνια, Σατανικῶς, Καὶ Νὰ Συντελεῖται ὁ Μέγας Σκορπισμός.

Δουλειά, Κυρ’ Ἀγγέλω μου, Δουλειά, μέρα-νύχτα-νύχτα-μέρα ἀπὸ Δῦο Ἐτῶν, Δουλειά.

Περιουσία, Περιουσία, Κυρ’ Ἀγγέλω μου, Περιουσία, Περιουσία, Ὅλα διὰ τὰ ΧΡΗΜΑΤΑ, Οὕλα διὰ τὰ Λεφτά, Οὕλα διὰ τὰς Περιουσίας. Οὕλα, Σατανικά.

 Καὶ Φύγανε αἱ Δεκαετίαι, Φύγανε τὰ Χρόνια τὰ Καλὰ (ὅτε εἴχαμεν ἐν ζωῇ τὴ Γιαγιά σου, ὅτε εἴχαμεν Παροικιακὴ Ζωή).

Καὶ Φτάσαμε στὸ Σήμερον. ΜισοΠεθαμένη ἐσύ. ΘεόΜουρλος Ἐγώ.

Καὶ ἐν τῷ μεταξύ, Σατανᾶς, Σατανᾶς, Μαϊμοῦ, Μαϊμοῦ, ΣατανοΤσιρκοΜαϊμοῦ. Ἐξατομίκευσις τε καὶ Ἀπόλυτος Παρακμή. Πλήρης Ἀφελληνισμός.

Οἱ Ἕλληνες φύγανε, σκορπιστήκανε, ἀλλοποιήθησαν, ἔγιναν Ἀγγλο-δεν-ξεύρω-κι-ἐγὼ-τί. Καὶ οἱ Σατανισταὶ μὲ τὸ ΧΡΗΜΑ, τὰ ἀγόρασαν οὕλα, καὶ Γέμισαν τὰ Πάντα μὲ Πούστηδες, Ἀνωμάλους, Λεσβείαι, Πιθήκους τε καὶ Σατανισμόν. Μὲ Συμβολισμὸν Μασονικόν, καὶ Ἀρχιτεκτονικὴ τοῦ Κουτιοῦ, Τετραγώνου, Γραμμὴ Σατανική. Ὅπου νὰ πᾷς, σήμερον, βλέπεις τὰ Ἀποτελέσματα τῆς Ἐθνοκαθάρσεως ἡμῶν καὶ τῶν Ἄγγλων (ἄλλοτε Χριστιανῶν) ποὺ ἔκαμον. Συνοικία τοῦ 10% μετὰ Σατανιστῶν, τώρα πλέον 70% Σαταντισταὶ σὺν 20% ΠουστοΛεσβ(ε)ιο(Πιθηκο)Ἀνωμάλοις μόνο εἰς δεκαετίας ὀλίγας, εἰς τοὺς Χρόνους τοῦ Σατανᾶ. Ὁ Δῆμος ὑπὸ τὴν Πλήρη Κυριαρχίαν τῶν Ἀνδρεικέλων Λοβοτομημένων Μαριονετῶν τῶν ΔιαβολοΣατανιστῶν τε καὶ τῶν ΣατανοΔιαβόλων.

Ποῦ Ἐμπλέξαμεν Κυρ’ Ἀγγέλω μου, Πῶς θὰ βγοῦμεν ἀπ’ Ἐδῶ;

(Ἡ Ἑλλὰς ἡ Ῥωμέηκη, ἡ Γραική, ἡ Ἑλλὰς ποὺ Κάποτε Λατρεύαμεν, Πέθανε ἤδη μὲ τὴ Γιαγιά σου, μὲ τὸν ΜαυροΦοροῦσαν Ἄγγελον τοῦ Χρυσαφένιου Σταυροῦ καὶ τοῦ Λόγου τοῦ ΘΕΟΥ (τὴν Θυμοῦμαι Κυρ’ Ἀγγέλω μου, τὴν Ἐνθυμοῦμαι ἀκόμα Πολύ), τὴν Βαβά σου τὴν Ἀγγελική).

[[Τί μᾶς Κάνατε Πατέρα μου; Τί μᾶς Κάνατε Παπποῦ;

Λᾶθος ΣαπιοΚάραβο. Λᾶθος ΣαπιοΒαπόρι. Κοιτᾶτε ποῦ Καταντήσαμεν.

Καταδικασμένοι εἰς Χῶρον Νεκρόν, εἰς τὸν τοῦ Σατανᾶ Χορόν.]]

Μῖστερ Σημερινός, Μῖστερ Σοβαρός, καὶ Πολὺς (Πλούσιος, καὶ Μυρωδικὸ) ὁ Μπᾶφος...

Εἶναι ὁλοφάνερο ὅτι οἱ Γερμανοὶ (καὶ οἱ Αὐστριακοὶ ΜΑΖΙ), Τοῦρκοι, Ἀμερικανοί, Ἰσραηλινοί, οἱ Διάφοροι Σατανισταὶ τοῦ Τραπεζικοῦ τε καὶ Ἑταιρικοῦ Κεφαλαίου, ἡ Γαλλία, ἡ Ἱταλία, οἱ Ῥῶσσοι, οἱ Κινέζοι, κ.ἄ., κ.λπ., κ.τ.λ., κ.ο.κ., εἴτε θέλουν νά, εἴτε δὲν τοῦς καίγεται καρφὶ ἄν, ἡ πατρίς τῶν Προγόνων μας ΔΙΑΛΥΘῌ (σταδιακῶς ἤ θᾶσσον-θᾶττον (ταχύτερα), ποσῶς τοῦς ἐνδιαφέρει), ἵνα γίνῃ χῶρος ΣΚΟΡΠΟΧΩΡΙ Σατανικῶν Κερδῶν τε καὶ ἐν τέλει ΤΕΛΙΚΩΣ πλήρους Ἀφελληνισμοῦ μετὰ Πούστηδων, Ἀνωμάλων τε καὶ Λεσβ(ε)ιῶν (καὶ οὕλων τῶν λοιπῶν «Τουριστῶν») καὶ μὲ τὴν Ἔλευσιν τοῦ Κόσμου Ὅλου τῶν Κακίστων ΠαλιἈνθρώπων, Ἐγκληματιῶν τε καὶ Σκατἀνθρώπων. Ἀφοῦ ΔΕΝ ΠΑΡΑΓΟΥΜΕΝ ΤΙΠΟΤΕΣ, ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΦΥΛΑΤΤΟΥΜΕΝ ΣΥΝΟΡΑ, ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΓΕΝΝΑΜΕ ΠΑΙΔΙΑ (ΤΕΚΝΑ) (καὶ αὐτὰ ποὺ ἐγεννήθησαν τὰ ἐτοιμάζουμεν καὶ τὰ ξαποστέλνουμεν στὴν Ξενιτειά, ἀφοῦ μιλᾶνε Ἀγγλικὰ (λὲς κι αὐτὸ εἶναι ἐπίτευγμα διὰ κάποιον ποὺ γεννιέται (μητρικὰ) μὲ τὰ τῶν ΘΕΩΝ τε καὶ ΠΟΙΗΤΑΔΩΝ ἑλληνικά!)) Εἶναι ὁλοφάνερο (προφανὲς) τὶ ἀκριβῶς γίνεται εἰς ὅσους ποὺ δὲν ΤΡΑΒΟΥΝ ΜΠΑΦΟ καὶ δὲν ΛΙΒΑΝΙΖΟΥΝ ΤΕ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ ΤΟΝ ΔΙΑΒΟΛΟ-ΣΑΤΑΝΑΝ.

Κύριοι Σημερινοί, Κύριοι Σοβαροί, ὁ ΜΠΑΦΟΣ μιὰ μὲρα θὰ τελειώσῃ

Αἱ Βιομηχανικαὶ Ἐπαναστάσεις ἦσαν (τελικῶς) Τὸ Τέλος τῆς Δύσεως διότι Πλανητοποίησαν τὸν Πλανήτην μετὰ Παγκοσμίας Ἐμβελείας ἰμπεριαλισμῶν, ἡγεμονισμῶν, καί, μεταξὺ ἄλλων, τῆς ΤουρμποΠοιήσεως τοῦ ΧρηματοΠιστωτικοῦ (Τραπεζικοῦ) Κεφαλαίου τῶν Σατανιστῶν τε καὶ τῶν Κολαούζων των, μαζί μὲ οὕλην τὴν Ἐξατομίκευσιν-Μαζοποίησιν, ἈστικοΠοίησιν, ΦεμινοΠουστοἈνωμαλοΠοίησιν, ἈλλοΠοίησιν, ἙτεροΠοίησιν, τὴν Γενικευμὲνην τῆς Διαβολικῆς Πλύσεως τοῦ ὅλου φάσματος τοῦ οὕλου Ἐγκεφάλου ΣατανοΛοβοτομή. Ὁ Χανἄνθρωπος ἤ καὶ ὁ Πιθηκἄνθρωπος (καὶ ἴσως ἄλλοι Ἄντρες μὲ Καλαμπαλίκια (Cojones)), θὰ ΕΚΔΙΚΗΘΟΥΝ, τὴν ἐκδίκησην θὰ τὴν ΠΑΡΟΥΝ (ΕΙΣΠΡΑΞΟΥΝ)· τοὺς Κυρίους Σημερινούς, τοὺς Κυρίους Σοβαρούς, τε καὶ τοὺς Σατανιστὰς Χορηγοὺς ἤ καὶ Σατανιστὰς Ἀφεντικούς τους (των), ΔΕΝ ΘΑ ΤΟΥΣ ΧΑΡΙΣΟΥΝ.

Ἀφοῦ τὰ εἴπαμεν χιλίας φοράς, ἄς τὰ ποῦμεν χιλίας φορὰς τε καὶ μίαν...

Σύγχροναι Βασικαὶ Μορφαὶ Διακυβερνήσεως, αἵ ἔχουν κι αὐταὶ ἀπείρους παραλλαγάς... τὰς παραλλαγὰς δὲν τᾶς ἀναφερόμεθα ἐδῶ (FUCKING GROW A FUCKING BRAIN, AND FIGURE IT OUT YOURSELVES! ΚΟΨΕΤΕ ΤΟ FUCKING ΜΠΑΦΟ!):

1) Κοινοβουλευτισμὸς μετ' Ἐκλογῶν τε καὶ Σχετικῆς Ἐλευθερίας Λόγου μετ' Ἀτομικῶν Δικαιωμάτων = «Δημοκρατία» (ἄν καὶ αἱ ἄκρως δυσανάλογοι κρυσταλλώσεις Πλούτου τε καὶ Μορφῶν Ἐξουσίας ΔΕΝ θίγονται, καὶ πάντα «ὅλως τυχαίως» ἐπιβάλλονται)

2) Κατάργησις Ἐκλογῶν μετὰ σχετικῶς ἤ αὐστηρῶς περιορισμένης ἐλευθερίας λόγου καὶ ἀτομικῶν δηκαιωμάτων = «Δικτατορία»

3) Τὸ 2) ἄνωθεν μετ’ ἐθνικιστικῆς, ἰμπεριαλιστικῆς, φυλετικῆς, σωβινιστικῆς, βίαιης-ἐπιθετικῆς ῥητορικῆς ἤ καὶ δράξεως = «ἈκροΔεξιὰ Δικτατορία»

4) Τὸ 2) ἄνωθεν μετ’ ἰσοπεδωτικῆς, ἐργατοἀγροτικῆς, μαρξιστικῆς ἤ καὶ σοσιαλιστικῆς (ἐσχατολογικῆς) ῥητορικῆς ἤ καὶ δράσεως = «ἈκροἈριστερὰ Δικτατορία»

Σημειώσεις:

* Ἡ «δημοκρατία» εἶναι ἕν κοινωνικὸ φαινόμενον (κοινωνικὸν γεγονὸς) τῆς (ἑλληνικῆς) ἱστορίας ὡς πολίτευμα ἤ καὶ κοινωνικὴ ὀργάνωσις (βλ. Κοντογιώργη)· ἤ, εἶναι ἰδεολογικὸ κατασκεύασμα, ἰδίως ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τῆς Γαλλικῆς Ἐπαναστάσεως ἕως σήμερον (π.χ. ἡ «σοσιαλδημοκρατία (ὁ σοσιαλισμὸς)» κυρίως τοῦ 19ου αἰ., καί, ἡ «ἀστικὴ δημοκρατία» τοῦ 19ου αἰ. ὥς σήμερον (βλ. 1) ἄνωθεν)· ἤ ὑπάρχει στὸν ἰδεατὸν τῦπον τῆς «μαζικῆς δημοκρατίας» ὡς κοινωνικῆς ὀργανώσεως τοῦ μέσου (περίπου, ἤ πρωίμου) 20^ου αἰ. ὥς σήμερον, εἰς σχέσιν μὲ τὴν φιλελευθέραν ἀστικὴν ὀλιγαρχίαν κυρίως τοῦ 19^ου αἰ., καὶ τὴν ὑστέραν φεουδαρχίαν (societas civilis) (πὲς (ἀλλὰ ὄχι ἀναγκαστικῶς) (εἰς τὴ Δῦσιν) ἀπὸ τὸν ΚαρλοΜάγνον ὥς τὸν 16^ον μὲ 19^ον αἰ.).

* Ἡ κρατικὴ ἤ καὶ ἐθνικὴ κυριαρχία (φύλαξις συνόρων κ.τ.λ.), ἤ καὶ ἡ ἐπιλογὴ ὑπὲρ ἤ κατὰ τῆς ΕΕ δὲν εἶναι καθἑαυτὰ θέματα «Δημοκρατίας-Δικτατορίας», «Δεξιοῦ-Ἀριστεροῦ». Εἶναι στρατηγικὰς ἐπιλογὰς τε καὶ θέματα κυριαρχίας. Ἐπίσης, ἡ ὕπαρξις καὶ συνέχεια ἑνὸς λαοῦ ὡς πρὸς φυλετικά, ἐθνολογικά, θρησκευτικά, πολιτισμικά, κ.τ.λ. χαρακτηριστικά, ΔΕΝ εἶναι θέμα «ΔΕΞΙΟ-ΑΡΙΣΤΕΡΟ», «ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟ-ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΚΟ»,... καθἑαυτόν, καὶ γίνεται τέτοιο θέμα μόνον ὅταν ἰδεολόγοι τε καὶ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΟΛΟΓΟΙ τὸ πολιτικοποιήσουν τε καὶ ἐργαλοποιήσουν διὰ συγκεκριμμένους πολιτικοὺς-κοινωνικοὺς-οἰκονομικοὺς σκοπούς.

* Αὐτοὶ ποὺ θέλουν «παγκοσμιοποίησιν» = θέλουν αἱ δυτικαὶ χῶραι νὰ ἀλλοιωθοῦν ὡς πρὸς ἐθνοτικὰς καὶ συλλογικὰς (ἰστορικάς, ἐμπράκτας τε καὶ μυθικὰς) ταυτότητας, ἐνῶ τὸ Ἰσραῆλ νὰ ἔχει ἰσχυρὸν (φυλετικο)ἐθνοτικο-θρησκευτικὸν προσανατολισμὸν = «Σατανισταί», διότι ΑΚΡΩΣ ΔΥΣΑΝΑΛΟΓΩΣ (ὄχι ἀναγκαστικῶς πλειοψηφικῶς ἤ καὶ αἰτιολογικῶς, ἀλλὰ ΕΜΠΡΑΚΤΩΣ ὡς FUCKING ΓΕΓΟΝΟΤΑ) τυγχάνει «ὅλως τυχαίως» νὰ εἶναι Οὐβριοὶ τοῦ Διεθνοῦς τε καὶ Ἀμερικανο(ἈγγλοΓαλλικοΓερμανο)-Κεντρικοῦ Τραπεζικοῦ, ΧρηματοΠιστωτικοῦ, Ἐπορικοῦ τε καὶ Ἑταιρικοῦ Κεφαλαίου,... ὁρίζουν «ἈκροΔεξιόν», «Ἐθνικισμόν», «Λαϊκισμὸν» (ὄχι ὅμως τὸν ἐλιτισμόν, τὰς ἄκρως δυσαναλόγους κρυσταλλώσεις πλούτου τε καὶ μορφὰς ἐξουσίας), κ.τ.λ. – διὰ ΜΜΕ τε καὶ Πανεπιστημιακῶν Θώκων κ.λπ., ἅ ΑΚΡΩΣ ΔΥΣΑΝΑΛΟΓΩΣ κατἔχουν διὰ τοῦ ὅπλου τῆς Ἐξαγορᾶς, τοῦ Χρήματος, τοῦ Ἐκβιασμοῦ, Δυσφημήσεως, κ.λπ.,... – ὅπως τοῦς συμφέρει, καὶ ἐν ὀνόματι τὼν «πανθρωπίνων δικαιωμάτων» κ.λπ., ὅταν οἱ ἴδιοι κατέχουν ἄκρως δυσαναλόγους Μορφὰς Πλούτου τε καὶ Μορφῶν Ἐξουσίας. Ὅποιος τοῦς Γλείφει (Γλύφει) εἶναι Γλείφτης (Γλύφτης) ἤ καὶ Λοβοτομημένος ἤ καὶ Ἐντεταγμένος εἰς τὸν «Σατανισμὸν» αὐτῶν.

ΠΟΥ ΜΠΛΕΞΑΜΕΝ ΣΥΝἝΛΛΗΝΕΣ! ΠΟΥ ΣΤΟ ΔΙΑΒΟΛΟΝ ΜΠΛΕΞΑΜΕΝ! ΜΠΛΕΞΑΜΕΝ ΠΟΛΥ ΑΣΧΗΜΑ. ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΑΣΧΗΜΑ. ΠΩΣ ΘΑ ΞΕΜΠΛΕΞΟΥΜΕΝ; ΠΩΣ ΣΤΟ ΔΙΑΒΟΛΟ ΘΑ ΞΕΜΠΛΕΞΟΥΜΕΝ, ΔΙΟΤΙ ΞΕΜΠΛΕΞΙΜΟ ΔΕΝ ΒΛΕΠΩ. ΣΚΟΥΡΑ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ. ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΣΚΟΥΡΑ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ... ΔΥΣΤΥΧΩΣ...

Ἐπειδὴς μερικοί, μερικοί, πολλοί, ἔχουν φοβερὰ κολλήματα... (ἤ: Συζήτησις

περὶ Μπάφου)

Ἐπειδὴς μερικοί, μερικοί, πολλοί, ἔχουν φοβερὰ κολλήματα, καὶ δὲν θέλουν

(δικαίωμά τους) ἤ ἁπλῶς δὲν ἡμποροῦν (βλακεία τους) νὰ καταλάβουν... ὁ

Ἀριστερὸς (Μαρξιστικὸς) Διεθνισμός: α) ἦτο, τρόπον τινά, παρμένος ἀπὸ

τὸν Φιλελεύθερον Διεθνισμὸν (τοῦ ἐμπορίου νὰ καταργῇ τάχα πολέμους),

καὶ β) μόνο προέβλεπε τὴν κατάργησιν τῶν ἐθνῶν (ἄν προέβλεπε κᾶτι τὶς

τέτοιο) ὡς πιθανότηταν εἰς τὴν Παγκοσμίαν Φᾶσιν τῆς Τελικῆς Νίκης τε καὶ

τοῦ Τελικοῦ Θριάμβου τοῦ Κομμουνισμοῦ ὡς Κομμουνιστικῆς Οὐτοπίας. Ἡ

θέσις τοῦ Μαρξισμοῦ-Λενινισμοῦ ἦτο ξεκάθαρη. Στὴν ἐποχὴ τοῦ

καπιταλιστικοῦ ἰμπεριαλισμοῦ, ἐπικρατοῦν, ἤ τέλως πάντων, παίζουν

σοβαρὸν ῥόλον οἱ ἐθνικοἀπελευθερωτικοὶ ἀγῶνες. Ἄν λοιπόν, τραβᾶτε

ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΜΠΑΦΟ (μεταφορικῶς ἤ καὶ κυριολεκτικῶς) καὶ νομίζετε ὅτι

ἡ ἐποχὴ τῆς Κυριαρχίας τῶν ἩΠΑ καὶ τοῦ Σόρος (Ῥόθτσιλντ κ.ἄ.

παραγόντων τοῦ διεθνους χρηματοπιστωτικοῦ τε καὶ τραπεζικοῦ κεφαλαίου

(τῆς λεγομένης Παγκοσμιοποιήσεως)) ἰσοῦται μὲ τὸν Κομμουνισμὸν ὅπως

πολὺ ἀμυδρῶς ὑπηνίχθη ἄπὸ τὸν Μὰρξ τε καὶ τὸν Ἔνγκελς, τότες μία

δύναται νὰ εἶναι ἡ Συζήτησις. Συζήτησις περὶ Μπάφου.

Ἐκτὸς Μπάφου Συμπέρασμα (Πάλι Πίσω στὸν Μπᾶφο)

Τὸ ἐκτὸς μπάφου συμπέρασμα εἶναι ὅτι μᾶλλον θὰ ἔπρεπε νὰ εἴχαμεν ἐξαφανιστεῖ τὸ 1453 μὲ τὸν Παλαιολόγον, διότι ἦτο τότες ἤδη πολὺ ἀργά.

[[Ἄλλοι ὄμως – οἱ ὀλιγότεροι; – θὰ πολεμήσουν, κι ἄλλοι – οἱ περισσότεροι; – στὴ Μαστούρα, μιὰ Χαρά.]]

Καμμιὰ Φορά...

Καμμιὰ Φορά, ἡ Μοῖρα Βαραίνει περισσότερο ἀπὸ τὴν Ψυχή, καὶ ἡ Ψυχὴ Πρέπει νὰ Δῇ τὰ Πράγματα Ἀλλιῶς. Ἄν δὲν βρίσκεται τὸ Σῶμα ἐκεῖ ποὺ Πρέπει, τότες τὸ Πρέπει, Πρέπει Καμμιὰ Φορά, νὰ τὸ Καταλάβῃ κάποιος μετὰ Πνεύματος Ἐγκεφαλικῶς.

ΚΡΑΤΑ ΕΛΛΑΔΑΝ ΕΝΤΟΣ

Οἱ νεώτεροι νὰ μὴν ἀπογοητεύονται...

Οἱ νεώτεροι (Ἀπόγονοι τοὺ Ὀδυσσέως) νὰ μὴν ἀπογοητεύονται. Ἔχετε τὰ νειᾶτα σας, μίαν ἄκρην ἵνα κάμνετε κᾶτι, ἀρκεῖ κᾶτι ἔξυπνον ἤ καὶ πονηρὸν κάμνετε, τέλως πάντων, πάντα βρίσκεται ὅτε θὰ βρεθῇ.

Ἡ ἡδονὴ εἶναι μυστήριο Πρᾶγμα (Τελικὰ ἡ Ἐλλὰς βρίσκεται Ἀλλοῦ)

Ἡ ἡδονὴ εἶναι μυστήριο Πρᾶγμα. Ἠμπορεῖ νὰ περιοριστῇ εἰς τὴν οὕλη ἑλληνικὴ γραμματείαν τε καὶ εἰς τοῦ Χαλκονδύλου τὰ Συγγράμματα, διὰ τὰ ὁποῖα δέκα δεκαἐτίαι δὲν (ἐπ)ἀρκοῦν.