Retard's Page

Disclaimer: Nothing within this page or on this site overall is the product of Panagiotis Kondylis's thought and work unless it is a faithful translation of something Kondylis wrote. Any conclusions drawn from something not written by Panagiotis Kondylis (in the form of an accurate translation) cannot constitute the basis for any valid judgement or appreciation of Kondylis and his work. (This disclaimer also applies, mutatis mutandis, to any other authors and thinkers linked or otherwise referred to, on and within all of this website). 

EVERYBODY MUST OBEY, ABIDE BY AND FOLLOW THE LAW

ALL KILLINGS AND CAUSING OF DEATH AND INJURY TO INNOCENT 

NON-COMBATANTS ANYWHERE IN THE WORLD ARE CONDEMNED 

A POSTERIORI AND A PRIORI, REGARDLESS OF WHO THE VICTIMS ARE

If you read stuff written by the ABSOLUTELY CRAZED CONTINUALLY SELF-LOBOTOMISING ULTRA-LOONY MAD SATIRICAL LITERARY PERSONA (born c. 599, 699, 799, 899 or 999 A.D. in Hellenic Eastern Rome) WITHOUT HAVING READ AND STUDIED AND UNDERSTOOD ALL OF P.K.'s CORE TEXTS FIRST (AND AT THE RATE I'M CURRENTLY GOING, THAT WON'T BE POSSIBLE (UNLESS YOU KNOW GERMAN OR GREEK) BEFORE c. 2052 IF I MAKE IT THAT FAR IN AN ABLE-BODIED STATE (HIGHLY UNLIKELY, IF NOT IMPOSSIBLE)), THEN YOU ARE DOING WHAT YOU HAVE BEEN TOLD NOT TO DO, AND YOU ARE BEING RATHER NAUGHTY - TO SAY THE LEAST. I FIND, THOUGH, THAT NO-ONE EVER LISTENS TO ME, SO THEREFORE, I MUST BE WRONG. I MUST BE

NO POLITICAL-IDEOLOGICAL COURSE OF ACTION IS BEING SUPPORTED OR OTHERWISE SUGGESTED BY THIS SITE EVER (THE SITE'S SATIRICAL-LITERARY PERSONA IS LITERALLY CRAZED CRAZY LOONY MAD) UNLESS IT IS SOMETHING P.K. WROTE IN REGARD TO THE 1% OF HIS OEUVRE CONCERNING GREECE'S "FATE" AND WHETHER SHE WANTS TO SURVIVE OR NOT (OBVIOUSLY SHE DOES NOT).

RETARD’S PAGE

(or: Big Bottle Page

(Further Funny (Crazy) Thoughts))

ΠΟΤ ΠΟΥΡΡΡΡΡΙ ΝΟΥΜΕΡΟ LOCO

1) Εἶμαι Τρελλὸς

(Κουζουλός, Παλαβός, Διὰ Δέσιμον, ἐν Φρενοκομείῳ, Διανοητικῶς Καθυστερημένος, Βλαμμένος, εἰς ἑαυτὸν Ἀστεῖος, εἰς ἄλλον Γελοῖος)

2) Μὴν παίρνετε ὁ,τιδήποτε γράφω στὰ σοβαρά, οὐ λαμβάνετε τὰ πράγματα προσωπικῶς,...

(σχεδὸν ὅλο τὸ ἔργον τοῦ Χαλκοκονδύλου τοῦ Νεωτέρου ὑπάρχει στὰ ἑλληνικά, λοιπόν, ὅποιος ἐνδιαφέρεται, διάβασέ το, (σιγὰ σιγά), μελέτησέ το, (σιγά, σιγά), (ΧΡΟΝΙΑ ΧΡΟΝΙΑ), καὶ βρεῖτε ὅ,τι θέλετε νὰ εὕρητε)

3) Ὅ,τι γράφω, ὅ φαίνεται σάν, ἤ ὑπονοεῖ, κάποιο πρόγραμμα πολιτικόν, δὲν ἐννοεῖται οὕτω, καὶ μὴν τὸ ἐκλαμβάνεσθε τοιουτοτρόπως.

(Δὲν θὰ ἀφήσω (νομίζω, φρονῶ, ΕΓΩ) τὸν κόπον μου ὅσο ζῶ (νομίζω, φρονῶ, ΕΓΩ), νὰ τὸν ἑρμηνεύσουν οἱ Σατανισταί, ὅπως τοῦς συμφέρει. Οἱ Σατανισταί, ἐν τούτοις, Χέστηκαν. Πάντα βρίσκουν τὸν τρόπον, ἄν αὐτὸ θέλουν. Τὸ μόνον πρακτικὸν θέμα εἶναι ἡ ἐξουσία (ΧΡΗΜΑ, ΧΡΗΜΑΤΑ). Δυτικοὶ ἄνθρωποι τοῦς ἄφησαν. Ἄλλοι ἄνθρωποι θὰ τοῦς κανονίσουν. Θέμα Χρόνου).

4) Κᾶντε καὶ πιστέψετε ὅ,τι ἐπιθυμεῖτε. Αὐτὸ λέγει καὶ ἡ ἱδία ἡ ἐπιστήμη.

5) Ἔχω δικαίωμα νὰ ἔχω (λεκτικῶς-νοερῶς, ἤτοι «φιλοσοφικῶς»-θεωηρτικῶς) ὅ,τι ἀξίας θέλω νὰ ἔχω (νὰ μοῦ ἔχουν ἀξίαν), καὶ νὰ βλέπω σὰν ἀπαξίας ὅ,τι θέλω νὰ βλέπω σὰν ἀπαξίας, καὶ ὅποια γοῦστα θέλω νὰ γουστάρω καὶ ὅποια πράγματα θέλω νὰ μὴ γουστάρω. Ἄλλο πρᾶγμα ὁ Νόμος ἤ καὶ τὶ συμφέρει τὴν Συνοχὴ Κοινωνικὴν τε καὶ Κοινωνικὴ Τᾶξιν συγκεκριμμένως (konkret).

6) Ἄν δὲν συμφωνεῖτε, ξύδι (ξῦδι) ((ΞΥΔΙ)).

7) Ποσῶς μὲ ἐνδιαφέρει τὶ νομίζετε. Φίλους δὲν ψάχνω, μῆτε Ἐχθροὺς – ἄν καὶ Ἐχθροὺς Πάντα ἔχω.

(Ἄν θέλετε, ὅμως, νὰ μπεῖτε εἰς τὸν στῖβον τὸν πολιτικόν, τότες ῥεαλιστικῶς, ἔξυπνα, καὶ λίαν πονηρῶς, πρέπει νὰ κινεῖσθε. Ἀπαιτοῦνται νοητικὰ ἐργαλεῖα καὶ δράσεις παντελῶς ξένας πρὸς ἐμέ. Πρέπει ἐπίσης νὰ εἶσθε τοῦ Νὺν Καιροῦ. Δὲν Πρέπει νὰ Εἶσθε τοῦ Παλαιοῦ Καιροῦ. Ἐγὼ εἶναι Πλήρως Κόντρα Τέμπο. Ἔχω χαθῇ στὴν Ἱστορίαν ἄλλων. Εἶμαι Ἄλλοι.)

8) Δὲν θέλω νὰ πείσω κανέναν διὰ τίποτα.

9) Ἡ Δῦσις ἔχει πεθάνει.

10) Ἄν ὁ ἑλληνισμὸς ἦθελε νὰ ἐπιβιώσῃ, θὰ ἔπρεπε νὰ εἶχε κάμνει πολλὰ πράγματα πρὸ καιροῦ ποὺ δὲν ἔκαμνεν, ἄραγε πέθανε καὶ δὲν δύναται νὰ ἐπιβιώσῃ.

11) Καλὴ ΝΥΧΤΑ.

(Ἀλλὰ ὅσο ζοῦμεν κάμνουμεν ὅ,τι μποροῦμε καὶ ὅ,τι θέλουμεν. Οἱ νέοι ποὺ πιστεύουν σὲ θαύματα, κάμνουν θαύματα ἄν λίαν σκληρῶς (τε καὶ λίαν ἔξυπνα (πονηρῶς)) ΔΟΥΛΕΨΟΥΝ).

12) Μὴν χάνετε τὸν Χρόνον σας.

(Μὴν μὲ Διαβάζετε. Φύγετε ἀπ’ ἐδῶ. Ἄϊ στὸ Διά(β)ολο, ΣΙΧΑΜΑΤΑ! Μισάνθρωποι!! Ξεφτῖλες!!!)

*

Ἐφόσον αἱ ἀξίαι καὶ ἡ αἰσθητικὴ – ἐν ἀναλύσει τελικῇ – εἶναι σχετικαὶ (λάβετε ὑπ’ ὄψιν τὴν ὅλην γνωστὴ ἴσαμε σήμερον συμπεριφορὰν (μετὰ τῶν πράξεων τε καὶ δράσεων) ἀνθρώπων), τότες εἰς ἐπίπεδον θεωρητικὸν ἤ «φιλοφοσικόν», ἤ ἁπλῶς εἰς ἐπίπεδον (στοχαστικοῦ) παιγνίου, δὲν ὑπάρχει κανένας ἀντικειμενικὸς κανών, ἵνα μοῦ «εἴπῃ» τὶ ἀξίας νὰ ἔχω, (καὶ τὶ νὰ μὴν ἔχω), τὶ νὰ μοῦ ἀρέσῃ (ὀπτικῶς, ἀκουστικῶς, γευστικῶς, ἁπτῶς, σὰν μυρουδιά, αἰσθητικῶς,...) ὡς θέμα γούστου, (καὶ τὶ νὰ μὴν μοῦ ἀρέσῃ)...

*

Ἐν τούτοις, κοινωνικῶς-νομικῶς, δεσμεύομαι ἀπὸ κανόνας ἐπιβεβλημένους ἀπὸ τὴν Πολιτείαν εἰς τὴν ὁποίαν ζῶ (ἐφόσον εἶμαι νομοταγὴς πολίτης καὶ δὲν μοῦ ἀρέσουν αἱ φασαρίαι, γενικῶς).

Ἐπειδὴς εἰς αὐτὸν τὸν ἱστότοπον ΔΕΝ διεκδικῶ νὰ πείσω κανέναν διὰ τίποτες (ἤδη τὸ εἴπαμε), καὶ οὔτε πρεσβεύω κάποιο πρόγραμμα πολιτικὸν μὲ τὴν ἔννοιαν ὅτι θέλω νὰ κινήσω κόσμον πρὸς κάποιαν τῆς πολιτικῆς δράσεως κατεύθυνσιν, τότες λέγω ὅλας τὰς παλαβομάρας ποὺ μοῦ κατεβαίνουν ἀπὸ τὸν Οὐρανόν. 

Ἄν λοιπόν, γνωρίζοντας ὅτι δὲν ὑπάρχει κανένα νόημα ἀντικειμενικὸ καὶ – ἐν τελικῇ ἀναλύσει – ἀποφασίσω νὰ – ὅλως φαντασιακῶς – πιστέψω ὅτι εἶμαι Ἑλληνίζων Ῥωμηός, καὶ ὅτι οἱ Σατανισταὶ γενικῶς εἶναι Σατανισταί, Ἄλλοι Σατανισταί, Ὄργανα τοῦ Κακοῦ, κ.ο.κ., αὐτὸ θὰ πιστέψω, ἀρέσει ἤ οὐκ.

Ἡ ἑκάστη θρησκεία καὶ οἱαδήποτε ἄλλη ἰδεολογία ὅπως καὶ πολλαὶ λέξεις πιὸ ἀφηρημέναι γενικῶς, τείνουν πρὸς τὴν ἀρκούντως ἐλαστικὴ ἑρμηνευτικὴν χαλαρότηταν. Αὐτό, μεταξὺ ἄλλων, σημαίνει ὅτι ἐγὼ διὰ τὸν ἑαυτόν μου ἑρμηνεύω τὸν Χριστόν, ὅπως θέλω ἐγώ, καὶ δὲν ἀφήνω σὲ κανένα Σατανιστή, ἤ Πούστη, ἤ Πράκτορα τοῦ Διαβόλου («Αὐθεντία») νὰ μοῦ πῇ ποίαι ἦσαν τοῦ Χριστοῦ αἱ θέσεις περὶ τῶν μὴ ἐν Χριστῷ ἀμαρτωλῶν. Οἱ Πατέρες τῆς ἐμοῦ Ἐκκλησίας γενικῶς ἀπολύτως ὀρθῶς προωθοῦσαν τὴν Οἰκογένειαν τὴν Πατριαρχικήν, καὶ τὴ Διαπαιδαγώγησιν πρὸς τὴν Κατεύθυνσιν τὴν Τοιαύτην. Μία Κοινωνία ποὺ Προωθεῖ τὸν Πουστισμὸν καὶ τὴν Ἀνωμαλίαν, τὴν Πουτανοσύνην καὶ τὸν Ἔκλυτον Βίον (ὅλα τὰ ὁποῖα εἶναι (μᾶλλον πάντα) κρυμμέναι ἤ φανεραὶ πραγματικότητες, οὕτως ἤ ἄλλως), τελικῶς ΔΕΝ θὰ ἀναπαραχθῆ ἐπαρκῶς ἵνα ἐπιβιώσῃ. Τὰ γεγονότα ἤδη ΑΥΤΟ ΔΕΙΚΝΥΟΥΝ. Οἱ πούστηδες καὶ ἀνώμαλοι πρέπει νὰ ἐλαχιστοποιοῦνται ὅσο γίνεται. Οὐδεὶς ἀμφιβάλλει τὴ θέσι τοῦ Καβάφη, τοῦ μαέστρου Dimitri Mitropoulos, τοῦ Τσαρούχη, τοῦ Χατζιδάκι ἤ τῆς Μπέλλου, κ.ἄ., στὸ Πάνθεον τῶν Σπουδαιωτάτων Ἑλλήνων. Αὐτὸ δὲν εἶναι τὸ θέμα. Πάντα θὰ ὑπάρχουν οἱ Ἀποκλίνοντες. Τὸ θέμα εἶναι πὼς θὰ ἐπιβιῶσουμεν συλλογικῶς.

ΚΑΙ Ὁ ΣΑΤΑΝΑΣ ΣΙΓΟΥΡΑ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ – Ἤ ΔΕΝ ΤΟΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΠΩΣ ΘΑ – ΕΠΙΒΙΩΣΟΥΜΕΝ ΣΥΛΛΟΓΙΚΩΣ.

*

Ἐρώτημα: Δύναται εἷς Ἄραψ (Μαῦρος ἤ Μελαμψὸς ἤ καὶ Μουχαμέτης ἤ καὶ Σχιστομάτης,... τῆς Ἀφρικῆς ἤ Μέσης Ἀνατολὴς ἤ Κεντρικῆς Ἀσίας ἤ Ἄπω Ἀνατολῆς) νὰ εἶναι Ἕλλην;

Ἀπάντησις: Ναί, δύναται.

Δύνανται πολλοὶ Ἀραπᾶδες (Ἀράπηδες) ἤ καὶ Μουχαμέτηδες (ἤ καὶ Σχιστομάτηδες) νὰ εἶναι Ἕλληνες;

Ἴσως. Δὲν εἶμαι σίγουρος. Πολλὰς ἀμφιβολίας ἔχω, ἰδίως περὶ Μουχαμέτηδων. Ἡ ἱστορία λέει τόσας ἀληθείας...

Δύναται οἱ μισοὶ ἤ οὕλοι οἱ Ἕλληνες, ἤ σχεδὸν οὕλοι, νὰ εἶναι Μαῦροι ἤ Μελαμψοὶ ἤ καὶ Σχιστομάτηδες ἤ καὶ Μουχαμέτηδες;

Μᾶλλον ἀποκλείεται. Μοῦ φαίνεται Μόνον σὰν ἐπὶ Χάρτου Ὑπόθεσις χωρὶς Προοπτικὴ Ῥεαλιστικήν. Προοπτική.

Μάθημα: ΜΗΝ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΠΟΤΕΣ ΤΟΝ ΣΑΤΑΝΑΝ. Ὁ ΣΑΤΑΝΑΣ ΣΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΜΟΝΟΝ ὍΠΩΣ ΤΟΝ ΣΥΜΦΕΡΟΥΝ. Ὁ ΣΑΤΑΝΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΣ ΑΠΟ ΦΙΔΙ ΚΟΛΩΒΟ. ΕΙΝΑΙ Ὁ ΔΙΑΒΟΛΟΣ Ὁ ΙΔΙΟΣ ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ. ΕΙΝΑΙ Ὁ ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΕΧΘΡΟΣ. ΕΙΝΑΙ Ὁ ΣΑΤΑΝΑΣ.

ΚΟΙΤΑΤΕ ΠΟΙΟΣ ΣΦΡΑΓΙΖΕΙ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΚΑΙ ΠΟΙΟΙ ΔΗΜΡΙΟΥΡΓΟΥΝ ΔΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΣΥΝΟΙΚΙΑΣ ΑἽ ΤΕΙΝΟΥΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ὉΜΟΓΕΝΕΙΑΝ, ΚΑΙ ΠΟΙΟΙ ΛΕΝΕ ὍΤΙ ΕΜΕΙΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΟΙΞΟΥΜΕΝ ΤΑ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΚΑΙ ΝΑ ΖΟΥΜΕΝ ΜΕ ΤΟ ΑΛΛΟΝ.

*

Ὁ ΣΑΤΑΝΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟΙ. ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΟἹ ΑΛΛΟΙ. ΚΑΙ ΓΙΑ ἌΛΛΟΥΣ, ΕΙΜΕΘΑ ’ΜΕΙΣ.

*

Τὸ Ἄλλον γίνεται Τὸ Οἰκεῖο (Φιλικόν), γίνεται καὶ τὸ Ἐχθρικὸ Ἄλλον. Ὅλα εἶναι πιθανὰ σενάρια, πριχοῦ γίνουν Πραγματικὰ Σενάρια.

*

Ὁ Σατανᾶς, μεταξὺ ἄλλων, εἶναι καὶ Σκώληξ. Μπαίνει στὸν Ἐγκεφαλό σου. Κάμνει Προπαγάνδα. Κάμνει Πλῦσιν Ἐγκεφάλου. Οἱ Λοβοτομημένοι τὸν Λιβανίζουν. Τὸν Πιστεύουν Τυφλά.

*

Π.χ. προκατάληψις εἶναι ὄντως ὅταν δὲν συμφωνῇς μὲ τὴν Δημοσίαν Προώθησιν τῶν Πούστηδων. Εἶναι Προκατάληψις ἐναντίον τῶν Πούστηδων. Προκατάληψις ὅμως εἶναι καὶ νὰ Ἀπαγορεύῃς τὸ ἐκφράζειν Ἀπόψεων ἐναντίον τῶν Πούστηδων καὶ ὑπὲρ τῆς Παραδοσιακῆς Πατριαρχικῆς Οἰκογενείας καὶ ὑπὲρ τῶν Πατέρων τῆς ἡμῶν Πίστεως. Ἡ μία Προκατάληψις ἔχει τὴν Ὑποστήριξιν τοῦ Σατανᾶ. Ἡ ἄλλη Προκατάληψις ὑποχωρεῖ στὴν Ἐποχὴν τοῦ Σατανᾶ. Μετὰ τὴν Ἐποχὴν τοῦ Σατανᾶ, ἔρχεται ἡ Ἐποχὴ τοῦ Πιθήκου. Ὅτε ἡ Ἀνομία δὲν Συγκρατιέται. Οἱ Νικηταὶ σήμερον θὰ εἶναι Ἀπολύτως Σίγουρα, οἱ Ἡττημένοι Αὔριον. Ὁ Πίθηκας δὲν χαρίζει οὔτε τοὺς Πιστούς.

*

Ὅλα λοιπὸν εἶναι θέματα (μορφῶν πολλαπλῶν πολυπλεύρων) Ἰσχύος. Ὁ Σατανᾶς θέλει ἀνεξέλεγκτον Ἀνάπτυξιν, ἀνεξέλεγκτον Πληθυσμιακὴν Αὔξησιν, ἀνεξέλεγτα Κέρδη (ΧΡΗΜΑ. ΧΡΗΜΑΤΑ). Αὐτὸς εἶναι ὁ Μόνος Σκοπὸς τοῦ Σατανᾶ. Τὰ Κέρδη (ΧΡΗΜΑ. ΧΡΗΜΑΤΑ).

Κοινωνία Ὥρα Μηδέν.

*

Καὶ οἱ Κωλοτρυπῖδες τοῦ Σατανᾶ εἶναι Αὐτοὶ ποὺ Κάμνουν τὴν Προπαγάνδαν ὑπὲρ τοῦ Σατανᾶ.

«Νὰ μάθετε νὰ Ἀγαπᾶτε τὸν Ἄλλον, ἀκόμα καὶ ὅταν σοῦ Καταστρέφει τὴ Ζωὴ μὲ τὴν Ἐγκληματικότητάν του καὶ τὰς Ἀσθενείας του».

*

Αὐτοὶ οἱ Προπαγανδισταὶ εἶναι καὶ Σατανισταί.

*

Πολλάκις βάφουν τὰ Μαλλιά τους καὶ Ἐμφανίζονται εἰς τὴν Τηλεόρασιν (Ὀθόνην) καὶ Διαμηνύουν τὴν Προπαγάνδαν τῶν Σατανιστῶν. Μερίκοι ἔχουν ἐγκέφαλο μᾶλλον μικρότερον Μαϊμοῦς καὶ εἶναι Τόσο Διανοητικῶς Καθυστερημένοι ποὺ Γράφουν ὅτι θέλει ὁ Ἀφέντης τους μόνο διὰ ἕν Peanut (Φιστίκι Ἀράπικον).

*

Εἶναι ἀλήθεια ὅτι τὰ μηνύματα τοῦ Σατανᾶ περνᾶνε.

Ἄραγε ὅσο καὶ νὰ Φωνάζω, ὁ Σατανᾶς κερδίζει, ὁ Σατανᾶς ἐπικρατεῖ διότι ζοῦμεν εἰς τὴν ἐποχήν του, καὶ αὐτὸ τὸ Κακὸν Ἀπόλυτον θὰ συνεχίσῃ μέχρις ἀπὸ ἄλλην Τᾶξιν Πραγμάτων Ἀναποδογυριστῇ, ἥ δύναται καὶ νὰ εἶναι λίαν χειροτέρα διὰ πολὺ ἤ τὸν περισσότερον κόσμον ἀπὸ τὴν Τρέχουσαν Κατάστασιν (Σατανική).

*

Τί κάμνουμεν ἐμεῖς ποὺ δὲν ἀντέχουμεν τὴν Κοινωνίαν Σατανικὴν καὶ Ἀναπολοῦμεν Νοσταλγικῶς τὸν Παράδεισον εἰς τὰς Φαντασιώσεις ἡμῶν καὶ ἴσως ἐν μέρει εἰς κάποιας Παραστάσεις ἐν τῇ ἡμῶν Μνήμῃ, ἐν μέρει Ἀληθινὰς ὡς πρὸς τὴν Πραγματικότηταν;

Ἄν θέλουμεν ἡσυχίαν, τότες ἡσυχάζουμεν ἤ καὶ Κρυβόμαστε ἀπὸ τὸν Κόσμον καὶ Ζοῦμεν Περισσότερο μὲ τὴν Φαντασίαν καὶ Λιγότερο μὲ τὴν τῆς Πραγματικότητος Κυκλοφορίαν ἐν ταῖς Κεντρικαῖς Λωρίσιν Της.

*

Μὴν νομίζετε ὅτι ὑποτιμῶ πλήρως τοὺς ἀνθρώπους ποὺ βάφουν τὰ μαλλιά τους καὶ ἐμφανίζονται εἰς τὴν Τηλεόρασιν (Ὀθόνην) καὶ κάμνουν τὴν Προπαγάνδαν τοῦ Σατανᾶ, ὑπηρετώντας πιστὰ τοῦ Σατανᾶ τὰ Κελεύσματα, συμμετέχοντας ἐνεργῶς εἰς τὴν Πλῦσιν Ἐγκεφάλου τῶν Λοβοτομημένων. Ἀνέκαθεν τὰ Προτεκτοράτα ἐχαρακτηρίζοντο ἀπὸ Πειθηνίους Ὑπερέτας τοῦ Λούσιφερ καὶ τοῦ Κακοῦ Ἀσχέτως κυρίων Προσήμων τε καὶ κυρίων Σημαίων. Ἄραγε τὴν δουλειά τους κάμνουν οἱ αὐτοὶ Διαβολικοί.

(Αὐτὴ τὴ φορά, ἡ διαφορὰ εἶναι, ὅτι πεθαίνουμεν, πραγματικά...)

*

Ὅποιος ἀπέκτησε ὥς πολλὰ χρήματα καὶ ὥς πολὺ μεγάλη περουσίαν, ἔχοντας σκοτωθεῖ στὴν ἐργασίαν, ἔχοντας χαλάσῃ ὅλη του τὴν ὑγείαν, βλαστημᾷ τὴν ὥρα ποὺ γεννήθηκε (ἄν δὲν ἔχει πεθάνει πεθάνει) ἄν τοῦ λείπει τὸ χωριό του καὶ Ξεύρει ΝΑ ΔΙΑΚΡΙΝῌ τὸν Σατανᾶν. Ὁ περισσότερος κόσμος δὲν βλέπει Σατανᾶν. Βλέπει ὅ,τι θέλει ὁ Σατανᾶς νὰ βλέπει. Ἐξ οὗ καὶ ἡ Λοβοτομή.

*

Θὰ μοῦ πεῖτε τὸ ῥολόϊ ΔΕΝ ΓΥΡΙΖΕΙ ΠΙΣΩ. Ὀρθῶς. Ἀλλὰ τὸ ῥολόϊ πάει μπροστὰ καὶ πολλοὶ ποὺ ΠΑΝΕ ΜΠΡΟΣΤΑ (μὲ βαμμένα μαλλιά, λόγου χᾶριν (χάριν, χάρι, χάρη)) δὲν σκέπτονται πέραν τοῦ ἑπομένου λεπτοῦ, καὶ περνᾶνε τὰ χρόνια καὶ ἀποροῦν πὼς τὰ Πράγματα δὲν πᾶνε Καλῶς. Πῶς δὲν Πᾶνε Καλῶς; Πταίει ὁπωσδήποτε Αὐτός. Ὅς ἀμφισβήτησε τὰς Ἀγοράς... Διότι αἱ Ἀγοραὶ εἶναι Τέλειοι, κι ἄν δὲν εἶναι Τέλειοι, εἶναι Ἐλεύθερον Ἐμπόριον. Δὲν ἠμποροῦν νὰ εἶναι Τίποτες Ἄλλο, παρὰ Τέλειαι (ἤ Ἐμπόριον Ἐλεύθερον), πρὸ τῆς Ζούγκλας. Ἡ Ζούγκλα ὄντως Ἔρχεται. Ἁπλῶς, ἡ Ἔλευσις τὴς Ζούγκλας δὲν φορᾷ ῥολόϊ καὶ δὲν λέει τὴν ὥραν. Μόνο ἔρχεται ὅτε Ἔρχεται.

*

Ξεύρετε ὅτι ἡ ἱστορία ἔχει Τρόπους νὰ Ἐκδικεῖται Πολὺ Ἀσχημα. Πολὺ πιὸ Ἄσχημα ἀπὸ ὅτι μπορεῖτε νὰ Φανταστεῖτε.

Ἄν εἶστε Τυχεροὶ δὲν θὰ ζήσετε αὐτὸ ποὺ ἡ Ἱστορία Φαντάζεται καὶ Πραγματοποιεῖ στὸ Μέλλον.

Θὰ ὑποφέρουν (φρικωδῶς) οἱ ἀπόγονοί σας (ἄν ἔχετε).

*

Ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι δὲν ξεύρω τίποτα, ἤ ἔστω ὄχι πολλά.

Ὁ ἐλιτισμὸς πρέπει ὄντως νὰ εἶναι Καλός, ὁ λαϊκισμὸς ἐκ τῆς Φύσεώς του, Κακός. Αὐτοὶ ποὺ Ξεύρουν μεγάλας ἀληθείας εἶναι Πεπεισμένοι. Ἄραγε ΞΕΥΡΟΥΝ.

ΞΕΥΡΟΥΝ ἐπακριβῶς τὶ σημαίνει ΣΩΣΤΟ καὶ τὶ σημαίνει ἈκροΔεξιά. Ἔχουν γράψει καὶ ΒΙΒΛΙΑ (ὄχι ἄρθρα μόνον).

Ἡ δική σου ἀλήθεια συνήθως εἶναι ὅτι τὰ ξεύρεις ὅλα, ἤ ἔστω πολλά.

Ἡ τελικὴ ἀλήθεια δὲν λέγεται ποτές, ἀφοῦ κανένας ἄνθρωπος δὲν τὴ ζεῖ ἤ δὲν θὰ ξεύρῃ ὅτι εἶναι ὁ τελευταῖος ἄνθρωπος.

*

Ἕν ἀπὸ τὰ μεγαλύτερα λάθη (ἀπὸ τὴν ἄποψιν τῆς ἐπιστημονικῆς θεωρήσεως τῶν πραγμάτων) ποὺ κάμνουν οἱ ἄνθρωποι εἶναι ὅτι μπερδεύουν προσωπικὰς ἀρεσκείας καὶ ἀπαρεσκείας (δηλ. τοὺς κρυφούς τους πόθους διὰ τὸ τὶ θὰ ἤθελαν ὡς φαντασιακὴ ἐπέκτασιν τῆς οἰκείας (εἰκονικῆς, ὀνειρεμένης) ἰσχύος), ἀξίας τε καὶ ἀπαξίας, μὲ τὴν Πραγαματικότηταν, τὸν Πραγματικὸν Κόσμον, ὡς ἔχει.

*

Ἡ τάχα μου, τάχα μου «ἰσότης» εἶναι ὅ,τι πρέπει διὰ τοὺς Σατανιστὰς νὰ μπλέκονται ποιοτικῶς τε καὶ ποσοτικῶς εἰς παντὸς εἴδους ὑστεροβολίας ὑπὲρ τῆς ὁμάδος των, ἐναντίον τοῦ ὑπολοίπου «ἴσου» σώματος ἀτόμων ὡς πρὸς τὴν ἐξασφάλισιν ἄκρως δυσαναλόγων θέσεων σχετικῆς ἐξουσίας (τε καὶ Πλούτου. Χρῆμα. Χρῆμα. Χρῆμα. ΧΡΗΜΑΤΑ. ΧΡΗΜΑΤΑ. ΙΟΥΔΑΣ). Οἱ ἀφελεῖς ἤ οἱ Λοβοτομημένοι κάθονται σὰν τοὺς Μαλᾶκες ποὺ εἶναι καὶ Χάφτουν τὰ παραμύθια τῶν Σατανιστῶν, τῶν εἰκόνων ποὺ Προβάλουν ἐπίτηδες ἵνα συσκοτίσουν Τὸ Ὅλον τῶν Γεγονότων. Ἀρκεῖ κάποιος νὰ ἐρευνήσῃ εἰς ποίους ἀνήκει τί, εἰς συγκεκριμμένας χώρας, ἵνα καταλάβῃ ἀκριβῶς τὶ γίνεται. Πόσῳ μᾶλλον ἄν τὸ ζήσῃς ἀπὸ Κοντά... διὰ δεκαετίας... με κυριολεκτικῶς χιλιάδας ἐμπειρίας εἰς ὅλα τὰ ἐπίπεδα τὰ κοινωνικά, οἰκονομικά, πολιτικά, διοικητικά, δικαστικά, κ.ο.κ.,...

*

Ὅποιος μπερδεύει Ἀγένειαν μὲ Ἀλήθειαν δὲν πρόκειται Ποτὲς νὰ Καταλάβῃ ὅτι ἡ Μόνη Ἀπάντησις εἰς Θεωρητικὰ Προβλήματα ποὺ Μένουν Ἄλυτα ἤ ἔστω μὲ Ἀντιτιθεμένας Λύσεις (Ἀντιτιθεμένους Κόμβους), εἶναι αὐτὸ ποὺ Συμβαίνει εἰς τὴν Πραγματικότηταν, ἐν τῇ Πραγματικότητι, καὶ αὐτὸ ποὺ Συμβαίνει, καὶ αὐτὸ ποὺ Συμβαίνει, Θὰ ΣΥΜΒῌ, ΣΥΜΒῌ, Σ...

*

Δὲν ἦτο ἁπλῶς μίαν Ἰδέαν. Ἦτο εἷς Ἄνθρωπος ἐν ὄψει Ἀνθρώπων πολλῶν.

Δὲν ὑπάρχει Χρόνος νὰ ἀσχολοῦμαι (νὰ ἀσχολούμεθα) μὲ τὸν Κάθε ΒΛΑΚΑ.

Ἀπὸ Καθέδρας... ἡ Φῦσις τῶν Πραγμάτων...

Ἀπὸ Καθέδρας τὸ ἕκαστο Κνώδαλο ἐπικοινωνεῖ μὲ τὴν Φῦσιν τῶν Πραγμάτων καὶ Καθορίζει Αὐτό, τὶ εἶναι Σωστό, τὶ εἶναι Λᾶθος.

Ἄααααααααα!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Κατάλαβα!!!!!!!!!!!!!!!!! Ἐπειδὴς τὸ γράφεις ἐσύ, ἔτσι εἶναι τὰ πράγματα.

Ὁ Λαϊκισμὸς καὶ ὁ Ἐθνικισμὸς π.χ. εἶναι Κακό. Πολὺ Κακό. Κακά! Τὸ γράφεις ἐσὺ ποὺ ἐπικοινωνεῖς μὲ τὴν Φῦσιν τῶν Πραγμάτων...

Ὁ Ἐλιτισμὸς καὶ ὁ Διεθνισμὸς (Τραπεζιτῶν, Δισεκατομμυριούχων, Ἀγορῶν, (ἄκρως δυσαναλόγως) Οὑβριῶν, Κεφαλαιούχων, Πολυἐθνικῶν Ἑταιρειῶν (αἵ «ὅλως τυχαίως» (“it just happens”) στηρίζονται εἰς τὴν Δύναμιν τοῦ ἈμερικανοἈγγλοΓάλλοΓερμανο(-ἄκρως δυσαναλόγως Σιωνιστικοῦ) Ἰμπεριαλισμoῦ (συγγνώμη, τῆς αὐτῶν Ἡγεμονίας) - «ὅλως τυχαίως» (“it just happens”)) – καὶ πολλῶν ἄλλων), εἶναι Καλό. Καλό, Καλό, Καλά....

(Πῶς εἴπατε; Διατί τὸ Ἰσραῆλ δὲν ἀνοίγει ΦΟΥΛ-ὉΛΟΣΧΕΡΩΣ τὰ σύνορά του νὰ δεχτῇ τὸν ἕκαστον ΠΡΟΣΦΥΓΑ ΤΕ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΗ ΑΡΑΠΗ, ΚΑΦΡΟ, ΑΡΑΒΑ, ΑΦΡΙΚΑΝΟΝ, ΜΩΑΜΕΘΑΝΟΝ, ΜΕΛΑΜΨΟΝ, ΜΟΥΧΑΜΕΤΗΝ, ΑΦΡΑΣΙΑΤΗΝ, ΠΑΚΙΣΤΑΝΟΝ, ΜΠΑΓΚΛΑΝΤΕΣΙΑΝΟΝ, ΑΦΓΑΝΟΝ,...; Πῶς εἴπατε;

Εἶχα τὴν ἐντύπωσιν ὅτι ΔΕΝ εἶναι ἀκρετὰ πλούσιος ὁ πολιτισμὸς τοῦ Ἰσραῆλ καὶ ΠΡΕΠΕΙ νὰ ΜΙΞΑΡΙΣΤῌ, νὰ ΑΝΑΜΕΙΧΘῌ πολύ, πάρα πολύ, λίαν πάρα πολύ, πολύ, πολυπολιτισμικῶς...)

Ἐνῶ σίγουρα ὁ ἑλληνισμὸς ἵνα σταθῇ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ – μετὰ ἀπὸ πάνω ἀπὸ 3000-3,500 χρόνια διαμορφώνοντας τὴν ὙΨΗΛΟΤΕΡΑ ΠΟΙΗΣΙΝ, ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΝ, ΤΕΧΝΗ ΤΕ ΚΑΙ ΣΚΕΨΙΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ὉΜΗΡΟΝ, ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΝ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΝ ὭΣ ΤΟΝ ΕΛΥΤΗΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΧΑΛΚΟΚΟΝΔΥΛΗΝ ΤΟΝ ΝΕΩΤΕΡΟΝ... ὅλων τῶν πολιτισμῶν καὶ λαῶν τῆς ἀνθρωπότητος (= ὑποκειμενικὴ κρίσις ὡς θέμα ΓΟΥΣΤΟΥ, ἀλλὰ ὄχι γελοῖα ἄν συγκριθοῦν τὰ ἐπιτεύγματα αὐτὰ μὲ τὴν ὑψηλή, γραπτὴ κουλτούρα (πολιτισμοῦ) τῶν π.χ. Ἀβοριγίνων τῆς Αὐστραλίας – λέω, ἄν γίνῃ μία τέτοια σύγκρισις), ἔχουμεν ΑΝΑΓΚΗ ἀπὸ Κάφρους, Ἀράπηδες, Ἀραπᾶδες, Ἄραβες, Μουχαμέτηδες, Μωαμεθανούς, Πακιστανούς, Μπαγκλαντεσιανούς, Ἀφγανούς, Μελαμψούς, Κιτρίνους, Σοκολάτ,... ἔχουμεν ΑΝΑΓΚΗ - ἐπειδὴς αὐτοί, οἱ ὁποῖοι ἐπικοινωνοῦν μὲ τὴν Φῦσιν τῶν Πραγμάτων ΞΕΥΡΟΥΝ. Αὐτοὶ ΞΕΥΡΟΥΝ. Καὶ τρῶνε καὶ ἕν Peanut κι ἀπὸ πάνω,... ἄν κάποιος τοῦς τὸ ΠΕΤΑΞΕΙ. Clap Clap Clap – Everybody (Every MONKEY) Clap your Hands (Ἀττίκ. Χειροκροτήματα - ἤ τὰ μπερδεύω; Μήπως εἶναι κᾶτι τὶς ἄλλο, αὐτό;).

Ἐπειδής, λοιπόν, Ἀγαπητέ μου Κνώδαλε, ἐπειδὴς τὸ γράφεις ἐσύ, καὶ ὁ ἄνθρωπος μὲ τὰ Βαμμένα Μαλλιὰ σὲ δημοσιεύει, ἔτσι πρέπει νὰ εἶναι τὰ πράγματα. Ἔτσι.

Ἀκροδεξιὸς εἶναι αὐτὸς ποὺ συμφωνεῖ μὲ ἐκλογάς, τὰ δικαιώματα τῶν Πούστηδων, καὶ θέλει νὰ φυλάττει τὰ σύνορα τῆς χώρας του ὅπως π.χ. ἡ ἑκάστη Ἀκροδεξιὰν χῶραν εἰς τὴν Δῦσιν φύλαγε τὰ σύνορά της ὥς τὴ δεκαετία τοῦ 1990. Συγγνώμη, ἡ Βόρειος Κορέα, ἡ Κίνα, τὸ Βιετνάμ, ἡ Ἰαπωνία, ἡ Ἱνδία, κ.τ.λ., αἵ φυλάττουν τὰ σύνορά τους Σήμερον, εἶναι καθεστῶτα ἈκροΔεξιά;

Ἄααααααααααα!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Κατάλαβα!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Τὸ λὲς ἐσύ, καὶ ἐσὺ ξεύρεις, διότι γράφεις καὶ λές, ἀφοῦ ἔχεις ἐπικοινωνίαν (ἀποκλειστικὴ) μὲ τὴν Φῦσιν τῶν Πραγμάτων. Διατί; Πῶς εἴπατε; Διατί τὸ Ἰσραῆλ δὲν ἀνοίγει ΦΟΥΛ-ὉΛΟΣΧΕΡΩΣ τὰ σύνορά του εἰς ἝΞ(Ι) (6) ἑκατομμύρια Κάφρους-Μελαμψοὺς τε καὶ ἈραποΜουχαμέτηδες ἵνα ἀντικαταστήσῃ τὸν Κόσμον ποὺ ἔχασε εἰς τὸν ΔΠΠ; Πῶς εἴπατε; Πῶς τὸ ἐξηγεῖτε αὐτό;

Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸ ἴδιο. Καὶ ἐφόσον ὅλοι οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸ ἴδιο, ἄν εἷς ΛΑΟΣ χάσει ἕξ(ι) (6) ἑκατομμύρια – (παρεμπιπτόντως ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΝΑ πῇς ὅτι ἦτο ἡ ἀπώλεια αὕτη τοῦ μεγέθους τῶν 5,1 ἑκατομμυρίων ὅπως ἔγραψε ὁ ἴδιος ὁ Hobsbawm στὴν Ἐποχὴν τῶν Ἄκρων, ἐνῶ τὸ νὰ λὲς ὅτι τὰ ὉΛΟΚΑΥΤΩΜΑΤΑ τῶν Ἑλλήνων τε καὶ Ῥωμηῶν δὲν ἦσαν ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΙ ἤ δὲν ξεύρουμεν ἀκριβῶς τὸν ἀριθμόν... ἤ π.χ. ἦσαν ὀλίγοι... ἤ ἁπλῶς ΔΕΝ ΕΓΙΝΑΝ, ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ) – καὶ ἐφόσον οὕλοι οἱ ἄνθρωποι εἶναι ἴδιοι (ἴσοι) τε καὶ τὸ ἴδιο, ἐπακολουθεῖ ὅτι ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ θὰ ἀνοίξῃ ΦΟΥΛ-ὉΛΟΣΧΕΡΩΣ τὰ σύνορά του ἵνα δεχτῇ ἝΞ(Ι) (6) ἑκατομμύρια ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΤΕ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΡΑΒΙΑΝ, βεβαίως, βεβαίως. ΕΞΥΠΑΚΟΥΕΤΑΙ. ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟ!!!

Ἄααααααααααααααα!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Κατάλαβα!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Εἶναι ἡ Φῦσις τῶν Πραγμάτων ποὺ μᾶς λέει πὼς νὰ σκεπτόμεθα καὶ αὐτοὶ ποὺ ΞΕΥΡΟΥΝ, ΞΕΥΡΟΥΝ, διότι ὁ ἄνθρωπος μὲ τὰ Βαμμένα Μαλλιὰ τὸ δημοσιεύει... [[ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι ὁ ἄνθρωπος μὲ τὰ Βαμμένα Μαλλιὰ δημοσιεύει καὶ ἄλλους, ἄλλων ποιοτήτων... ἐπίσης ἀλήθεια εἶναι ὅτι δὲν ὑπάρχει καμμία εὔκολος, ἕτοιμος λῦσις, λῦσις ἐπαναστατικὴ ἤ μαγική, λόγου χᾶριν, ἵνα λύσουμεν τὰ θέματα, τὰ θέματα τὰ προαναφερόμενα, τὰ θέματα τὰ μὴ ἀναφερόμενα, τὰ θέματα τὰ ΠΟΛΛΑ... αὐτὸ εἶναι ὄντως μίαν Μεγάλην Ἀλήθειαν... οὕτως, αἱ Ἀλήθειαι εἶναι ΠΟΛΛΑΙ... αἱ λύσεις ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΙ ὡς λύσεις τελικαί... καὶ ὁ Διάβολος πάντα ἔχει πολλὰ ποδάρια...]]

Ποῖος Κυβερνᾷ αὐτὸν τὸν Τόπον;

Ποία Πρεσβεία Ἀφεντεύει; Τίνες Πρεσβεῖες;

Ὁ Σατανᾶς ποῦ Ἐλλοχεύει;

Ἄαααααααααααααααα!!!!!!!!!!!! Κατάλαβα. Ὁ Σατανᾶς ΔΕΝ ἐλλοχεύει. Εἶναι ἡ Φῦσις τῶν Πραγμάτων... κι αὐτὸς ποὺ γράφει καὶ δημοσιεύεται ἀπὸ τὸν ἀνρθωπον μὲ τὰ Βαμμένα Μαλλιά, ἐπειδὴς ἔτσι Τοῦ Κατεβαίνει, καὶ ἔτσι τὸ Γράφει, ἔτσι τὸ Θέλει, ἔτσι τὸ Ἀποφασίζει, ἔτσι, ἔτσι, ἔτσι,... αὐτὸς λοιπὸν (τὸ Κνώδαλο) σίγουρα ὉΡΙΖΕΙ ΤΕ ΚΑΙ ΞΕΥΡΕΙ. Ἡ τῶν Πραγμάτων Φῦσις εἶναι. Ἀπὸ Καθέδρας.

Περὶ Ἄλλου, Περὶ Φυλῶν

Ὅ,τι καὶ νὰ πῇ κανείς, εἶναι ἀξιοσημείωτον τε καὶ ἀξιοπρόσεκτον κατὰ πόσον οἱ Ἕλληνες κράτησαν κάποια ἐν μέρει ἐπὶ μέρους (τουλάχιστον) φυλετικὴ συνέχειαν ἀπὸ τὴν ἀρχαιότηταν ὥς τὰς ἡμέρας ἡμῶν. Τί ὅμως σημαίνει αὐτό; Σημαίνει ὅτι ὁ Ἀρβανίτης ὁ Καραμπελιᾶς, ὁ Παπασιδέρης ὁ Δημοτικός, ἤ ὁ Γύφτος ὁ Μανώλης ὁ δικός μας Ἀγγελόπουλος, ἤ ὁ Ἐγγονόπουλος τῆς Μάνας Οὑβριᾶς (ὄχι ὁ Τζ****υ τὸ Διανοητικῶς Καθυστερημένον Κνώδαλο καὶ τὸ σόϊ του, αὐτὸς εἶναι πλήρως Ἀλλοδαπὸς Σατανιστὴς γιὰ ’μένα), εἶναι ὅσο Ἕλληνες, ἄν ὄχι περισσότερο Ἕλληνες, ἀπὸ τὴν Κοπελιὰ στὸ Τρὰμ Πλατεία Συντάγματος Κέντρου Ἀθηνῶν – Νέαν Σμύρνην (ἔχω δεῖ μὲ τὰ μάτια μου πολλὰς) ποὺ φαίνεται τε καὶ φαίνονται σὰν τὴν παράστασιν-εἰκόνα θήλεος εἰς ἀγγεῖο ἀρχαῖον ἤ σὰν τὴν Ἄννα τὴν Κομνηνή. Τὸ φυλετικὸ ὑπόβαθρον, λοιπόν, εἶναι μεικτό, ἀπὸ 0% ὥς σχεδὸν 90+%, καὶ εἷς Ἄραψ ἐκ Κονγκό, λόγου χᾶριν, κι αὐτὸς εἶναι Ἔλλην ἄν Ἑλληνοφέρνει... Ἑλληνίζῃ... ἔστω στὰ ἐπίπεδα τὰ σημερινά... προσωπικῶς, δὲν μὲ συγγενεῖ ἡ καλαθοσφαίρισις καὶ ὄντως οἱ περισσότεροι παῖκτες τοῦ ἀθλήματος αὐτοῦ μοῦ φαίνονται αἰσθητικῶς ὡσὰν Πιθήκους (ὡς Ὑποκειμενικὴ Κρίσης Θέμα Γούστου), ἄν καὶ ἀντιλαμβάνομαι ὅτι τὸ αὐτὸ ἄθλημα ἀρέσει εἰς πολλούς, μαζὶ καὶ οἱ παίκται,... ἀρέσουν,... καὶ καλὰ κάμνουν οὕλοι τους, δικό τους θέμα... κι ἄν (δικό μου θέμα) βρεθῶ κάπου εἰς τὴν «Ἑλλάδαν» νὰ πιῶ μία γκαζόζα, καὶ τὸ παιδὶ (γκαρσόνι) εἶναι Μαῦρο, καὶ εὐγενικό, καὶ παλεύει γιὰ τὴ ζωή του, νὰ ζήσῃ, νὰ βγάλῃ τὰ πρὸς τὸ ζῆν, καὶ μοῦ μιλάει Ἑλληνικά, ΠΑΝΤΑ ΣΥΓΚΙΝΟΥΜΑΙ καὶ πάντα τὸν βλέπω μὲ ἀγάπη, κι ἄς μοῦ φαίνεται ὅτι κᾶτι εἶναι ΣΤΡΑΒΟ, κᾶτι ἔχει πάει ΣΤΡΑΒΑ. Καὶ πάντα σκέπτομαι ὅτι Πρῶτος Πίθηκος εἶμαι ἐγώ. Καὶ αὐτὸ τὸ παιδὶ εἶναι πολὺ ἐντιμώτερο καὶ ἀξιοσέβαστο ἀπὸ ἕκαστον μπαχαλάκια λευκό, τοῦ ΓΚΡΑΦΦΙΤΙ, τῶν Ἀνοησιῶν, τῶν Βανδαλισμῶν, τῆς Ἐγκληματικότητος καὶ τῆς Πορδῆς, ἄν ὄχι τῆς Πλήρους Ἀνθἑλληνικῆς Λοβοτομῆς τοῦ Ἀνθἑλληνικοῦ Μίσους καὶ τῆς Σατανικῆς Βρωμιᾶς (τε καὶ ἄκρας ΜπαφοΤεμπελιᾶς). Αὐτὰ τὰ Παιδιὰ-Σιχάματα, ὅπως τὰ Ταραχοποιὰ Παιδιὰ τῶν Χρυσῶν Αὐγῶν, πρέπει νὰ ἐλαχιστοποιηθοῦν ἀπ' ὅλας τὰς ἀπόψεις. Πρέπει νὰ φύγουν ἀπὸ τὰ ἄκρα, νὰ ἔρθουν στὸν Κορμόν, καὶ τὸ Κρᾶτος τὸ Ἑλληνικὸ Πρέπει νὰ Ἐπιβάλλῃ Τᾶξιν, νὰ Ἐξασκήσῃ Κυριαρχίαν Ἐθνικήν, νὰ Φυλάξῃ Πλήρως τὰ Σύνορα, νὰ Καθαρίσῃ Κυριολεκτικῶς τὰ ἄστη καὶ τὰ Πανεπιστήμια, καὶ νὰ Διώξῃ τοὺς Μουχαμέτηδες καὶ λοιποὺς ποὺ δὲν Δουλεύουν ἐννόμως εἰς σχέσιν μὲ τὴν ἐθνικὴν παραγωγήν, καὶ ποὺ δὲν Δέχονται τὴν Κυριαρχίαν ἐν Ἑλλάδι τοῦ ἑλληνισμοῦ. Ἄν δὲν γίνουν ὅλα αὐτά, καὶ πάρα πολλὰ ἄλλα, τότες, πάλι, ΚΑΛΗΝΧΥΤΑ. Πόσαι «Καληνύχτες» μᾶς μένουν νὰ εἴπωμεν μέχρις ὅτου μὴν ξανὰ ἀνατείλῃ ὁ ἥλιος δι’ ἐμᾶς;

Αἱ μονᾶδες τοῦ Leibniz

Αἱ μονᾶδες τοῦ Leibniz ποσῶς μὲ ἐνδιαφέρουν. Ἄς ποῦμεν ὅτι διὰ λόγους εὐκολίας ὅτι ἦσαν μία Πλατωνικὴ Παραλλαγὴ ἑνὸς Οὕνου Παλαβοῦ (ὅσο καὶ νὰ τὸν ἀδικοῦμεν... αὐτὸς μᾶς κατανόησε ποτές;), καὶ ὅτι αἱ μονᾶδες του φέγγουν τὴ νύχτα δι’ ὅσους τοῦς ἀρέσουν τέτοια ὄνειρα γλυκά.

Τὸ νόστιμο ὅμως εἶναι ὅτι τὸ ἕκαστο Κνώδαλο προσκυνᾷ οὐσίας.

Ὁ εἷς βλὰξ νομίζει ὅτι τὸ «πρόβλημα» εἶναι ὁ «ῥατσισμός», ὅταν ἡ δική του ἡ ῥάτσα χάνει σταδιακῶς κυριαρχίαν ἐπὶ τῶν ἱστορικῶν τῆς ἐδαφῶν, καὶ οἱ Σατανισταὶ ἔχουν ΣΦΡΑΓΙΣΕΙ ΠΛΗΡΩΣ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΟΥΣ εἶναι ἐπικρατήσουν ὅσο γίνεται πιὸ ΔΥΝΑΝΤΑ μὲ τὴ Σατανοφυλή τους ἐντὸς Σατανικῶν Συνόρων, Καταπιέζοντας ἀνθρώπους ποὺ ἦσαν ἐκεῖ πρὸ τῆς σημερινῆς μάζας τῶν Σατανιστῶν.

Καὶ αὐτὸς ὁ ΒΛΑΚΑΣ, αὐτὸς ὁ ΒΛΑΞ, Βαθέως ΗΛΙΘΙΟΣ, Βαθέως ΚΡΕΤΙΝΟΣ, μέρα νύχτα κάθεται σηκώνεται Λιβανίζει, Λιβανίζει, Λιβανίζει... τὸν Σατανᾶν – ΜΕΡΑ ΝΥΧΤΑ – διότι ὁ Σατανᾶς τοῦ πετάει ἕν Peanut κι αὐτὸς ΧΑΙΡΕΤΑΙ, «ΧΕΙΡΟΚΡΟΤΩΝΤΑΣ» σὰν μαϊμοῦ.

Ἄλλά, κατὰ τὰ ἄλλα, τὸ «πρόβλημα» εἶναι ὁ «ῥατσισμός», ὅταν ἐσὺ χάνῃς τὴν πατρίδαν τῶν προγόνων σου στὰς εἰσβολὰς τοῦ Ἄλλου, ἅς ὁ Σατανᾶς προωθεῖ (ἡ Σατανικὴ ΤσιρκοΜαϊμοῦ, π.χ.), χειροκροτεῖ (τὰ ΣατανοΜΜΕ μὲ ἕδρα τὴν Ἀμερική), ἤ ἁπλῶς ἀδιαφορεῖ («τί μᾶς νοιάζει ἐμᾶς ἄν ἐσεῖς θέλετε νὰ αὐτοκτονήσετε; ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ!!!!!!!!!»), καὶ ὁ ΤουρκοΜουχαμέτης ἀσφαλῶς ἐκτελεῖ...

Καὶ αὐτὸ τὸ Κνώδαλο δὲν ἀναρωτιέται ὅτι ἐν ἔτει 1914 ὁ Λένιν χρησιμοποιοῦσε τὸν ὅρον «σωβινισμὸν» ἵνα περιγράψῃ τὸν ἐπιθετικὸν ἐθνικισμὸν τῶν Λευκῶν Εὐρωπαϊκῶν Λαῶν ποὺ μπῆκαν εἰς φᾶσιν ἀλληλοἐξόντωνσιν, καὶ ὅτι κάμποσα χρόνια ἀργότερα, ὁ Οὑβριὸς Τρότσκυ (ἀπὸ τοῦ Σατανᾶ τὸν κῶλον, κι ἄς εἶχε καὶ κάποιας ἀρετάς), χρησιμοποιεῖ τὸν ὅρον «ῥατσισμὸς» ἵνα ἐπιτεθεῖ εἰς Ῥώσσους «συντρόφους» του ποὺ δὲν δέχονταν ὅτι οἱ Οὑβριοὶ στὴν ἡγεσίαν τοῦ Μπολσεβίκικου Κόμματος ἦσαν ΑΚΡΩΣ ΔΥΣΑΝΑΛΟΓΩΣ ΕΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ. ΔΗΛΑΔΗ, Π.Χ. ΤΟ 0.05% ΤΟΥ ΣΥΝΟΛΙΚΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΤΗΕ ῬΩΣΣΙΑΣ ΚΑΤΕΙΧΕ ὭΣ 10% Ἤ 20% Ἤ 40% Ἤ ;; ΤΩΝ ἩΓΕΤΙΚΩΝ ΘΩΚΩΝ ΤΟΥ ΣΟΒΙΕΤΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ (ἀναλόγως τμήματος του ἐν λόγῳ κράτους ἤ καὶ Κόμματος). ΤΙ ΣΤΟ ΔΙΑΒΟΛΟ ΓΙΝΕΤΙ ΕΔΩ; ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΤΕ ὍΤΙ ΟἹ ΣΑΤΑΝΙΣΤΑΙ, ὍΠΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΚΑΤΕΒΟΝΤΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΒΑΣΕΙ ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΓΟΝΟΥ ΜΥΣΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ (= ΜΑΦΙΑΣ) Ἤ ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟΥ-ἙΤΑΙΡΙΚΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ (ΤΟ ΕΧΩ ΖΗΣΕΙ ΚΑΜΠΟΣΑΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΩΣ ΕΝ ΑΥΣΤΡΑΛΙᾼ), ΚΑΙ ΠΡΟΩΘΟΥΝ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥΣ ὍΣΟ ΜΠΟΡΟΥΝ ΕΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ, ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΜΕΜΦΟΝΤΑΙ ΤΟ ΓΕΝΙΚΟ ΠΛΗΘΥΣΜΟΝ ὍΤΙ ΠΤΑΙΕΙ ΑΥΤΟΣ ΔΙΑ...  «ῬΑΤΣΙΣΜΟΝ»;!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΑΠΟΡΕΙΤΕ ΠΩΣ Ὁ ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΧΙΤΛΕΡ ΚΑΙ ΟἹ ΣΑΤΑΝΙΚΟΙ ΜΠΡΑΒΟΙ ΤΟΥ ΕΤΡΕΛΛΑΘΗΣΑΝ (ΚΟΥΖΟΥΛΕΨΑΝ) ΚΑΙ ἬΘΕΛΑΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΞΟΝΤΟΣΟΥΝ! ΜΙΛΑΜΕ ΔΙΑ ΣΑΤΑΝΙΣΤΑΣ, 100%, ΚΑΙ ΕΙΣ ὍΛΗΝ ΤΗΝ ἹΣΤΟΡΙΑΝ ΤΟΥΣ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΤΟ ΜΕΝΟΣ (ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΜΕΤΟ) ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΠΟΥ ὙΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΚΥΡΙΑΡΧΕΙ ΕΙΣ ΚΑΠΟΙΑΝ ΠΕΡΙΟΧΗ Ἤ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑ, ΚΑΙ ΓΙ’ ΑΥΤΟΝ ΤΟ ΛΟΓΟΝ ΣΥΝΕΧΩΣ ΔΙΩΚΟΝΤΑΙ. ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ 100% ΣΑΤΑΝΙΣΤΑΣ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ. ΒΡΕΣΤΕ ΕΣΕΙΣ ΜΟΝΟΙ ΣΑΣ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ. ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΜΙΛΑΝΕ ΑΠΟ ΜΟΝΑ ΤΟΥΣ ΠΟΣΟ ΤΟΙΣ ἙΚΑΤΟ ΕΙΝΑΙ ΟἹ ΣΑΤΑΝΙΣΤΑΙ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΕΙΣ ΚΑΠΟΙΑΝ ΧΩΡΑΝ, ΚΑΙ ΠΟΣΟ ΤΟΙΣ ἙΚΑΤΟ ΚΑΤΕΧΟΥΝ ΘΕΣΕΙΣ ΣΧΕΤΙΚΗΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΤΕ ΚΑΙ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΕΙΣ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΧΩΡΑΝ (ἩΠΑ, ΑΓΓΛΙΑΝ, ΓΑΛΛΙΑΝ, ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΝ, ΚΑΝΑΔΑΝ,...).

Λοιπόν, ὅτι καὶ νὰ λέτε, ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ Ὁ ἙΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΝΑ ΠΡΟΧΩΡΗΣῌ ΒΑΣΕΙ ΜΑΥΡΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΩΝ (ΚΑΦΡΩΝ, ΑΡΑΠΗΔΩΝ, ΑΡΑΠΑΔΩΝ) Ἤ ΚΑΙ ΜΩΑΜΕΘΑΝΩΝ (ΜΟΥΧΑΜΕΤΗΔΩΝ). Ὁ ἙΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΠΑΝΤΑ ΠΡΟΧΩΡΟΥΣΕ ἹΣΤΟΡΙΚΩΣ ΣΤΑ ἹΣΤΟΡΙΚΑ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΙΚΑ ΕΔΑΦΗ ΤΗΣ ἙΛΛΑΔΟΣ ΤΕ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΥ ΚΥΡΙΩΣ ΜΕ ΣΧΕΤΙΚΩΣ ΛΕΥΚΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ – ΑΡΕΣΕΙ Ἤ ΟΥΚ, ΖΩΑ – ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ,... ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΩΣ ἨΜΠΟΡΕΙ Ὁ ἙΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΝΑ ἈΦΟΜΟΙΩΣῌ ΚΑΙ ΜΑΥΡΟΥΣ, ἼΣΩΣ ΚΑΙ ΟΛΙΓΟΥΣ ΜΟΥΧΑΜΕΤΗΔΕΣ (ΑΝ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΩΣ ΑΜΦΙΒΑΛΛΩ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΛΟΓῼ ΤΟΥΡΚΙΑΣ Κ.Τ.Λ.), ἈΛΛΑ ΜΟΝΟΝ ὭΣ ἝΝΑΝ ΒΑΘΜΟ (ΣΗΜΕΙΟ)...

Καὶ μιλώντας διὰ τὰς Μονάδας τοῦ Leibniz, θὰ προσθέσω ἐπίσης τελικῶς, ὅτι ὑπάρχουν κᾶτι ΝΤΟΤΤΟΡΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΦΕΣΣΟΡΟΙ, οἵ νομίζουν ὅτι τὸ ΝΑΤΟ, π.χ., εἶναι κᾶτι αἰώνιο καὶ ἀθάνατο, καὶ θὰ ὑπάρχῃ διὰ πάντα, καὶ οἱ ΗΛΙΘΙΟΙ ΠΟΥΛΗΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΠΛΗΡΩΜΕΝΟΙ ΑΥΤΟΙ δὲν καταλαβαίνουν ὅτι στὴν ἱστορίαν ὅλα εἶναι ἱστορικῶς προσωρινά, καὶ ὅτι μία χῶρα, εἷς λαός, ἀνίκανος νὰ σταθῇ στὰ πόδια του ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ, δὲν ἔχει κανένα, μὰ κανένα – εἴτε ἐντός, εἴτε ἐκτὸς ΝΑΤΟ – ΜΕΛΛΟΝ. Good Night.

[[Υ.Γ. ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΑΥΣΤΗΡΩΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΣ: ΕΠΕΙΔΗ ὍΛΑΙ ΑἹ ἈΝΘΡΩΠΙΝΑΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΕΧΟΥΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΑΦΟΡΑ (ΕΙΝΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑΙ), ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ ὍΛΑΙ ΑἹ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΣΥΣΧΕΤΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΜΟΡΦΑΣ ΙΣΧΥΟΣ, ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ὍΤΙ ὍΠΟΥ ὙΠΑΡΧΟΥΝ ῬΑΤΣΕΣ, ΘΑ ὙΠΑΡΞῌ ῬΑΤΣΙΣΜΟΣ (Ἡ ἙΚΑΣΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΤΗΓΟΡΙΟΠΟΙΕΙ ΚΑΙ ΔΙΑΚΡΙΝΕΙ, ἹΕΡΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΔΙΑΚΡΙΝΕΙ - ΑΣΧΕΤΩΣ ΠΩΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΟΦΕΛΟΣ ΠΟΙΩΝ Κ.Τ.Λ.). ΜΕ ΑΛΛΑ ΛΟΓΙΑ, ΠΡΟΤΙΜΑΜΕ ΤΟΝ ῬΑΤΣΙΣΜΟΝ ΕΝΑΤΙΟΝ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΜΑΣ Ἤ ΤΟΝ ῬΑΤΣΙΣΜΟΝ ΕΝΑΤΙΟΝ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ; ΠΡΟΦΑΝΩΣ, ΓΕΝΙΚΩΣ, ΟἹ ΚΙΝΕΖΟΙ, ΟἹ ΙΑΠΩΝΕΣ, ΟἹ ΙΣΡΑΗΛΙΝΟΙ, ΟἹ ΚΟΡΕΑΤΕΣ, ΟἹ ΒΙΕΤΝΑΜΕΖΟΙ, ΟἹ ΠΟΛΩΝΟΙ, ΟἹ ΟὙΓΓΡΟΙ, ΟἹ ῬΩΣΣΟΙ, ΚΑΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΟΙ ΑΛΛΟΙ, ΓΕΝΙΚΩΣ, ΠΡΟΤΙΜΟΥΝ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ῬΑΤΣΙΣΤΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟ ΑΛΛΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΤΟΥΣ. ΔΙΑΤΙ ΟἹ «ἝΛΛΗΝΕΣ» ΣΗΜΕΡΟΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ, ΜΑ ΤΟΣΟ, ΛΟΒΟΤΟΜΗΜΕΝΟΙ; (ΚΑΙ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΥΤΟ ὍΤΙ ΔΕΝ ἨΜΠΟΡΟΥΜΕΝ ΝΑ ΔΕΧΘΟΥΜΕΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΦΥΛΟΥΣ,... ΑΛΛΑ ΜΟΝΟΝ ΜΕ ΜΕΤΡΟ, ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΝΙΣΧΥΣΙΝ ΤΟΥ ἙΛΛΗΝΙΣΜΟΥ. Π.Χ. (Π.Χ., ΛΕΩ, ΑΝ ΔΕΝ ΣΑΣ ΑΡΕΣῌ, ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΚΑΤΙ ΤΙΣ ΑΛΛΟ!)... ΑΦΟΥ ΠΟΛΛΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΟΡΙΤΣΙΑ ΜΑΣ ΠΙΘΗΚΟΠΗΔΙΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΘΕΛΟΥΝ ΠΟΥΤΣΟΝ ΜΑΥΡΟΝ (ΜΕΛΑΜΨΟΝ, ΣΟΚΟΛΑΤ), ΚΑΙ ΑΦΟΥ ΟἹ ΝΕΟΙ ΜΑΣ ΚΑΤΑ ΠΟΛΥ ΕΧΟΥΝ ΓΙΝΟΥΝ ΜΑΛΑΚΕΣ Ἤ ΚΑΙ ΠΟΥΣΤΗΔΕΣ, ΦΕΡΝΕΙΣ ἝΝ ἙΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟ (Ἤ ἜΣΤΩ ἙΚΑΤΟ ΧΙΛΙΑΔΑΣ) ΝΕΟΥΣ ΚΑΦΡΟΥΣ (ΜΑΥΡΟΥΣ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ) ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΑΜΝῌΣ ΠΟΛΕΜΙΣΤΑΣ-ὉΠΛΙΤΑΣ ΤΗΣ ἘΛΛΑΔΟΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΜΙΣΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΕΩΣ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ, (ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙΣ ΤΑΣ ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ, ἽΝΑ ΕΧΟΥΜΕΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΑΣ ΓΕΝΙΑΣ ΦΥΛΑΚΩΝ), ΚΑΙ ΘΑ ΔῌΣ ΠΟΣΟ ΑΣΦΑΛΗ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΜΕΤΑ ΤΑ ΝΗΣΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑ ΜΑΣ... ΚΑΙ ΠΩΣ ΜΕΤΑ ΘΑ ΦΥΛΑΤΤΟΝΤΑΙ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΙΣΒΟΛΕΙΣ ΠΡΟΩΘΗΜΕΝΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟΜΟΥΧΑΜΕΤΟΣΑΤΑΝΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΑΤΑΝΙΚΗ ΤΣΙΡΚΟΜΑΪΜΟΥ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΠΟΛΥΤΟΥ ΚΑΚΟΥ (ΕΛΙΤ ΤΖΟΥς-ΟὙΒΡΙΟΙ καὶ ἄλλοι Σατανισταὶ-«Παγκοσμιοποιηταί»), ΑΛΛΑ ΤΕΤΟΙΑ ΜΕΤΡΑ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΟΡΑΜΑ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΣΙΝ ΚΑΙ ΜΥΑΛΟ, ΚΑΙ ΒΟΥΛΗΣΙΝ ΝΑ ΕΠΙΒΙΩΣῌ, ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΘΑΝῌ, Ὁ ἙΛΛΗΝΙΣΜΟΣ...)...]]

Περὶ Κάφρων τε καὶ Καφρίλας (Καφρίλης;)

Κάποιος μοῦ εἶπε ὅτι ἔχει παραγίνει, τὸ ἔχω παρακάμνει, ἰδίως ὅλα τὰ σχετικὰ περὶ Κάφρων. Μοῦ εἶπε ὅτι εἶναι μία λέξις, ἥ χρησιμοποιεῖται ἀπὸ ἕναν γνωστὸ ἈκροΔεξιό, πραγματικὸ ἈκροΔεξιό(, ὄχι ἈκροΔεξιόν-Μαϊμοῦ), ὅς πραγματικῶς φαντάζεται Λευκὴν Καθαρὰν Ἀνωτερότηταν δίχως Ἐκλογάς, ἄνευ Ἐκλογῶν, μετὰ Δικτάτορος (Δικτάτωρος) Πολίτευμα, δὴ Δικτατορίαν, ἕως καὶ νὰ ἐξαναγκάζῃ ὅλους τοὺς νέους ὑπὸ μάστιγαν νὰ κολλᾶνε παντοῦ ἀγκυλωτὰς «Σβάστικας». Καὶ τοῦ εἶπα τοῦ φίλου μου, εἰς τὸν φίλον ἐμοῦ λέω: «Πρῶτον: τίς (ἦτοι, ποῖος) σοῦ εἶπε ὅτι ἐγὼ ὁ ἴδιος δὲν εἶναι Κᾶφρος, καὶ δὲν θεωρῶ τὸν ἑαυτόν μου Κᾶφρον; Δεύτερον: οἱ ἀποικιοκρᾶτες ὄντως εἶχον – πῶς νὰ τὸ κάμνουμεν φίλε, τὰ γεγονότα εἶναι γεγονότα! – ἀπὸ τὴν ἄποψιν τοῦ δυτικοῦ γραπτοῦ τε καὶ ὑψηλοῦ-ἐντέχνου πολιτισμοῦ, ἄλλα δημιουργήματα νὰ δείξουν (νὰ δεικνύουν) βάσει ἄλλης γενικῆς παιδείας (ὄντως ἄλλης παιδείας γενικῆς) εἰς σχέσιν μὲ ἰθαγενεῖς, εἰς σχέσιν μὲ Κάφρους· δὲν ἔχεις δεῖ ποτὲς τὰς ταινίας τοῦ Werner Herzog «Φιτζκαράλντο (1982)» ἤ φυσικῶς, «Ἀγκίρε, ἡ Μάστιξ τοῦ ΘΕΟΥ (1972)»; Τρίτον: εἶπα ποτὲς νὰ γίνῃς ἐσὺ ἀγενὲς γουροῦνι σὰν ἐμένα; Σοῦ εἶπα ποτὲς νὰ μὴν εἶσαι πάντα εὐγενὴς τε καὶ εὐγενικός, σὲ καὶ πρὸς καὶ δι’ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους, ἐσύ; Τέταρτον: ἐγὼ εἶμαι Τρελλός, – Γνωστὸν Αὐτό, – Καὶ λέω ὅ,τι θέλω (σχεδὸν ὅ,τι θέλω, δὲν εἶμαι τόσο Τρελλός,...)... λοιπόν, ἔστω, λέω ὅ,τι λέω!» Καὶ ἐφόσον μὲ εἶχε τώρα βαρεθεῖ ὁ φίλους μου, ἀφοῦ πάντα ἔχω μίαν ἀπάντησιν δι’ ὅλα (κάπως σὰν τὸν ἐξυπνον Ἀλέκο (ὦχ, κυρ' Ἀλέκο, μὲ τὸ πράσινο γιλέκο!)), καθὼς μοῦ γύριζε τὴν πλάτη, τοῦ (ἐ)προσέθεσα: «Καὶ ποὺ ’σαι! Ἄν δῇς τὶ ἔχει νὰ γίνῃ ἐκ Νοτίων βαθιὰ (βαθέως) μέσα εἰς τὰς Εὐρώπας (εἰς τὴν Εὐρώπην) ὥς τὸ 2050 περίπου (ἕως τὸ 2070 περίπου), ὄχι διὰ Κάφρους καὶ Μπάσκετ θὰ μιλᾷς, ἀλλὰ διὰ τὸ πόσο Λευκὸς καὶ Πολιτισμένος ὄντως ἦτο ὁ Νέλσον Μαντέλα.»

Τὸ γεγονὸς ὅτι κάποιος βλάκας (ΒΛΑΞ, ἠλίθιος, κρετίνος, «στοῦπιντ», ἤ καὶ λοβοτομημένος) νοιώθει τὴν ἀνάγκη νὰ γράψῃ (ὑπὲρ Σατανιστῶν τε καὶ Σατανισμοῦ – τί ἔγινε, τῆς πέταξαν τῆς Μαϊμοῦς κάνα Peanut?),... ὅτι τὰ «ἀνθρώπινα δικαιώματα» δὲν σχετικοποιοῦνται, ἁπλῶς ἀποδεικνύει τὴν κεντρικὴ τε καὶ κομβική, βεβαίως βεβαίως, ἐπιστημονικὴν θέσιν ὅτι αἱ κοινωνίαι δὲν ἠμποροῦν νὰ λειτουργήσουν ἄνευ ἰδεολογημάτων τε καὶ ἰδεολογίας, καὶ ὅτι οἱ «φιλόσοφοι» εἶναι τόσο λοβοτομημένοι (δή, ἰδεολόγοι) οἱ ἴδιοι, ποὺ ἄν ποῦν ἤ γράψουν κᾶτι, δι’ αυτοὺς τοὺς ἰδίους τε καὶ τοὺς θαυμαστάς τους, ἁπλῶς ἰσχύει ἐπειδὴς τὸ εἶπαν (ἔγραψαν) τε καὶ πίστεψαν – χωρὶς καν νὰ διανοηθοῦν ὅτι ἡ πραγματικότης ἀποδεικνύει μόνον καὶ μόνον ἀπὸ τὴν ὑπαρξίν της ὡς πραγματικότης ὅτι τὰ (ἀνθρώπινα) πράγματα ἔχουν ΑΛΛΙΩΣ! «Ἄς ἀγνοήσουμεν παντελῶς τὰ δεδομένα (τὰ γεγονότα), διότι ἐμεῖς τώρα φιλοσοφοῦμεν».

Γενικῶς, ἔχω λίαν πιὸ ἐνδιαφέροντα πράγματα νὰ κάμνω – ὅπως ἐλέξαμεν ἤδη - ἀπὸ τὸ νὰ ἀσχολοῦμαι μὲ τὸν ἕκαστο Κνώδαλο καὶ τὰ «ἐπιχειρήματά» του, ἐκτὸς ἄν διαθέτω χιοῦμορ, καὶ θέλουμεν νὰ γελάσουμεν ὀλίγον τί.

Ὁ ἐν λόγῳ βλάξ, τὶ σκοπεύει νὰ κάμνῃ εἰς περίπτωσιν πολέμου; Νὰ πέφτῃ – τρόπος τοῦ λέγειν – πυρηνικὴ βόμβα πάνω ἀπὸ τὸ κεφᾶλι του, κι αὐτὸς νὰ φωνάζῃ διὰ τὰ δικαιώματα τῶν ἀνθρώπων ἀφηρημένως, γενικῶς καὶ οἰκουμενικῶς; Τὰ δικαιώματα αὐτά, ὅτε δὲν ἐφαρμόζονται (δι' ὅλους τοὺς ἀνθρώπους, ἀφοῦ εἶναι «ἀνθρώπινα»), ἁπλῶς ΔΕΝ ὙΦΙΣΤΑΝΤΑΙ, ΟΥΧ ὙΠΑΡΧΟΥΝ εἰς τὴν πραγματικότηταν (ἐκτὸς ἐπὶ χάρτου, ἐν ὀνόματι... ἤ καὶ ὡς ἀστικὰ δικαιωμάτα κάποιου συγκεκριμμένου κράτους) – δὲν πᾷς νὰ λὲς ἐσύ, ΛΟΒΟΤΟΜΗΜΕΝΕ...

Ἡ σήψις ἐν τῇ Δύσει ἔχει ὅμως προχωρήσει τόσο πολύ, ποὺ ἡ πιθανότης νὰ σωθῇ κᾶτι τὶς δυτικὸ ἔχει ἐλαχιστοποιηθῇ τόσο πολύ,... ποὺ συχνάκις τε καὶ πολλάκις ἡ κυρ’ Ἀγγέλω κι ἐγὼ συμπεραίνουμεν ὅτι ἴσως (τουλάχιστον ὡς σκέψις) θὰ ἦτο εὐχῆς ἔρχον ὁ Κινέζος Χανἄνθρωπος μαζὶ ἴσως μὲ τὸν Ῥῶσσον ἤ καὶ τὸν μετέωρον Ἱνδόν, νὰ μᾶς ἀποτελείωναν ὅλους “to put us out of our misery” (λίαν ἐλευθέρα μετάφρασις: ἵνα μᾶς μεταφέρουν εἰς ἕναν καλύτερον τόπον).

Καὶ ἄν οἱ Χανἄνθρωποι καὶ λοιποὶ δὲν μᾶς κάμνουν αὐτὴν τὴν χᾶριν, ὁ Πίθηκας (μέχρις τὴν ἔλευσιν τοῦ Χάρου, οὔτως ἤ ἄλλως) σίγουρα θὰ μᾶς τὴν κάμνῃ. Θέμα Χρόνου.

[[Υ.Γ. Ὁ Καββαδίας ἦτο Κινέζος (Τσὶνγκ-Τσὸνγκ) (Χανἄνθρωπος ἰθαγενὴς ἤ ἄλλου εἴδους Ἀσιάτης (Ἀπωἀνατολίτης) Κινεζοποιημένος) διότι ἐγενήθη εἰς τὴν Κίναν. Ἐγὼ εἶμαι Πίθηκος διότι τρώω μπανᾶνες (μπανάνες) (bananas).]]

Εὔχομαι ὅτι τὸ καινούργιο σας τραγοῦδι

Εὔχομαι ὅτι τὸ καινούργιο σας τραγοῦδι, νὰ εἶναι ἕν καλὸ τραγοῦδι, ἀλλὰ μέχρις νὰ δῶ (καὶ νὰ ἀκούσω) Σατανιστὴ νὰ γράφῃ (στιχουργῇ), νὰ συνθέτῃ, νὰ ἐκτελῇ ἤ καὶ νὰ ἀκούῃ ἕν καινούργιο τραγοῦδι γιὰ τὴ Λέλα Καραγιάννη, π.χ., δὲν μὲ πείθετε, ΠουστοΣατανοΠροσκυνημένοι. Μπαφιάσατε σήμερα, πουλάκια μου; Αἰσθάνεσθε καλῶς; Ὁ μπᾶφος καλός; Εὔχομαι νὰ σᾶς ἀρέσῃ τὸ Peanut ποὺ σᾶς πετᾶνε. Νὰ τὸ μοιραστεῖτε Δικαίως, Γενίτσαροι.

[[Ὑ.Γ. Εὐχαριστῶ ποὺ μοῦ δίδετε ἰδέας. Ἡ ἀλήθεια πονάει, ἔτσι δὲν εἶναι, ΚοπροΣατανισταί, Νενέκοι; Ὁ Ἰμπραῆμ (καὶ ὁ Πίθηκάς του) θὰ σᾶς συγυρίσουν, καὶ μετὰ θὰ συγυρίσουν καὶ τὴν ΣατανοΤσιρκοΜαϊμοῦ. Θέμα Χρόνου καὶ παντελῶς ἄσχετο μὲ τὶ πιστεύετε ἐσεῖς, Σατανισταί, καὶ τὶ πιστεύουμε ἐμεῖς (οἱ τελευταῖοι τοῦ Γένους ἡμῶν). Τέτοια εἶναι τὰ μυαλὰ τῶν Κοπρόσκυλων ποὺ δὲν ἔχουν δουλέψει ἵνα ἐπιβιώσουν, καὶ τὰ περιμένουν ὅλα ἔτοιμα μὲ ἕν Peanut τοῦ Σατανᾶ. Καλὴ Ἀκρόαση, Καλὰ Τατουάζ, καὶ Καλὰ νὰ περνᾶτε ΜπαφοΛοβοτομημένοι! Τὸ Ἰσραῆλ διατί δὲν ἀνοίγει καθόλου (πόσῳ μᾶλλον ὁλοσχερῶς) τὰ σύνορά του, Κωλοτρυπῖδες τοῦ Σατανᾶ;]]

Τὸ Ζεϊμπέκικο τοῦ Ἐθνομηδενιστοῦ (μετὰ Μπάφου ἄσμα, Σμύρνῃ ἀπούσῃ)

Ὦχ Μαστούρα μου, ἐσύ!

Πόσο θὰ ’θελα μουσική,

Τὸ τελειώτερο τραγοῦδι

Νὰ γράψω,

Τὸν Ντουνιὰ οὕλον νὰ Ταξιδέψω!

Ὦχ Μαστούρα μου, ἐσύ!

Εἶναι δικαίωμά μου αὐτό!

Δικαίωμα Ἀναφαίρετο,

Νὰ κάθουμαι στὸν Κῶλον μου,

Μὲ χρήματα ἀρκετὰ (ὀλιγο-πολλά!)

Νὰ καπνίζω ὅ,τι λάχῃ

Καὶ νὰ κατεβάζω ὅλα τὰ Σοφά,

Ποὺ μοῦ κάμνουν Peanut τὸ Κεφάλι!

Ὦχ Μαστούρα μου, ἐσύ!

Ὁ Κινέζος, ὁ Ῥῶσσος, ὁ Τοῦρκος, ὁ Σκοπιανός,

Ὁ ἹσαηλινοΟὑβριός, ὁ Ἰαπωνέζος καὶ ὁ Διάβολος

Οὕλοι πατρίδαν νὰ ’χουν,

Ἀλλὰ ἐγώ, νὰ ἀνοίγω τὸν Κῶλον μου ΠΛΑΤΙΑ-ΦΑΡΔΙΑ

(ΦΑΡΔΙΑ-ΠΛΑΤΙΑ)

Καὶ νὰ κόβω Βόλτα-Βόλτας-Βόλτα!

Ὦχ Μαστούρα μου, ἐσύ!

Ἔχασα τὰ μυαλά μου, οὕλη μου τὴ ζωή,

Ἀλλὰ οἱ ἄλλοι, οἱ φίλοι μου οἱ Καλοί,

(Σσσσς... μὴν τὸ πεῖτε σὲ κανέναν, ἀλλὰ ξεύρω

μᾶς κοροϊδεύουν – τὸ Peanut ὅμως μᾶς τὸ πετᾶνε!)

Μπᾶφος, Μαστούρα καὶ Κρασί!

Ἄλλο Ἑλλάδα δὲν ἀντέχω.

Κῦπρος, Ἑλλάς, Αἴγυπτος, Ἰσραῆλ, Εὐρώπη (ΕΕ), ἩΠΑ, Δῦσις

Ἐφόσον πάρα πολλοί, ἄν ὄχι σχεδὸν οὕλοι, ἴσως ἀκόμα καὶ ἡ κουτσὴ Μαρία, γνωρίζουν ὅτι δὲν ὑπάρχουν αἰώνιαι φιλίαι τε καὶ αἰώνιαι ἔχθραι, τότες ἀκολουθεῖ ὅτι ἡ Ἑλλὰς καὶ ἡ Κῦπρος, τὸ πολιτικὸν καὶ διπλωματικὸν τε καὶ σημερινὸν δημοσιογραφικόν τους (εἰδικὸν τε καὶ ἐξειδικευμένον) προσωπικόν, κάλλιστα ἠμποροῦν (ἄνευ ἤ καὶ μετὰ Peanut(s)) νὰ συνεχίσουν νὰ ἐνδυναμώνουν εἰς πολλὰ ἤ «οὕλα» τὰ ἐπίπεδα τὰς σχέσεις τους, χώρια ἤ καὶ μαζί, μὲ τὴ Δῦσιν, τὰς ἩΠΑ, τὴν Εὐρώπην (ΕΕ), τὸ Ἰσραῆλ καὶ τὴν Αἴγυπτον. ΔΕΝ ὑπάρχει ἀπολύτως κανένας ἐκ τῶν προτέρων ἤ καὶ ἄλλος μεταφυσικὸς ἤ καὶ ἐπίγειος προκαταρκτικὸς (ἐκ τῶν προτέρων, a priori) λόγος ἵνα μὴν γίνῃ αὐτό, προκαταρκτικῶς ἤ καὶ a priori (προκαταβολικῶς, ἐκ τῶν προτέρων).

Αὐτὸ ὅμως ποὺ μετράει δὲν εἶναι ὅτι νὰ ἤ θὰ γίνῃ κᾶτι τέτοιο. Αὐτὸ ποὺ μετράει εἶναι εἰς ποίαν κατάστασιν βρίσκεται ἡ Κῦπρος τε καὶ ἡ Ἐλλὰς εἰς πενήντα χρόνια ἀπὸ σήμερον, ἐφόσον τυγχάνει νὰ εἴμεθα ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ. Διότι τὰ τελευταῖα πενήντα χρόνια τὰ πράγματα βαίνουν ἀπὸ τὸ κακὸ εἰς τὸ χειρότερο. Ἀπὸ τὸ χειρότερο, ἄν δὲν στρίψῃς ἐσὺ τὰ πράγματα πρὸς τὰ ἐπάνω, πρὸς τὸ καλόν, πτάνεις εἰς τὸ κάκιστον. Καὶ τὸ χείριστον δι’ ἕν ἔθνος δὲν ἔχει περιεχόμενο, καθόλου. Τὸ καθόλου τὸ δικό σου δὲν ἀφορᾷ κανέναν ἀπολύτως σύμμαχον, ἐνῶ πάντα εἰς τοιαύτας περιπτώσεις χαίρεται ὁ ἐχθρός.

Περὶ κακίστης ἐπιλογῆς

Ἐφόσον ἡ δημοκρατία ἱστορικῶς – ἄν κοιτάξουμεν τὴν παγκόσμιαν ἱστορίαν – εἶναι σχετικῶς σπάνιον φαινόμενον, καὶ ἐφόσον ἡ Τᾶξις/Ἀταξία εἰς τὴ Ζούγκλαν ἐπαφίεται εἰς τὰ τῆς Ζούγκλας τὰ Ζῶα,... εἴτε (ἀφοῦ εἴμεθα ἄνθρωποι) θὰ ἔχουμεν Ζούγκλα,... εἴτε θὰ ἔχουμεν Τᾶξις (Κοινωνίαν Ἀνθρωπίνην). Αὐτό, ἀναλόγως τῶν συνθηκῶν τε καὶ περιπτώσεων, ἠμπορεῖ νὰ σημαίνῃ δημοκρατίαν, «Δημοκρατίαν», Ζούγκλαν, Χαλιφᾶτο ἤ κᾶτι σὰν τὴ Χρυσὴ Αὐγή. Ἡ ἱστορία δὲν ῥωτᾷ κανέναν, καὶ ἠμπορεῖ νὰ κάμνῃ καὶ τὴν πιὸ ἀπρόσμενη ἐπιλογή. Εἶστε ἀπολύτως σίγουροι ποία εἶναι ἡ χειρίστη (κακίστη) ἐπιλογή;